BUJALANCE (CÓRDOBA): LA ARQUITECTURA DEL SOL, LA PISA ANDALUZA Y LA HOSPEDERÍA LA QUERENCIA.

Gracias al tesón de Jose María Abril, bujalanceño y catedrático de Física Aplicada en la Universidad de Sevilla, Bujalance se está poniendo de moda no solo por ser la “Pisa española” sino por las condiciones tan sorprendentes que está descubriendo en la arquitectura religiosa de este querido pueblo de la campiña cordobesa.

El doctor Abril quiere demostrar a través del proyecto “La Arquitectura del Sol” la vinculación que existe entre la arquitectura religiosa y la mística como recogió en su conferencia “Las moradas filosofales”, que según él, “han constituido a Bujalance en un espacio místico”.

Así tres campanarios bujalanceños: los de las iglesias de la Asunción, de San Francisco y de San Juan de Dios -este último una espadaña- orientan al orto o al ocaso del Sol a su santo titular. Estos templos definen con precisión una línea que marca el orto solar en el 25 de enero, el día de la Conversión de San Pablo.

Además, ladistancia relativa entre campanarios guarda la proporción de la raíz cuadrada de dos con una exactitud sorprendente, hasta la tercera cifra decimal. Este fue el primer número irracional conocido y utilizado por los grandes arquitectos como marca para reafirmar su acto de creación -esto lo acepto por fe, porque soy de letras-. Así, en el tiempo de la construcción de estos templos se decía que el sol era una fuente de quintaesencia y un instrumento de Dios. La oración y la intercesión de la Virgen de la Asunción, en el espacio físico de un templo hecho con los números de Dios, obraría el milagro de la bendición para propiciar salud y consuelo a las afligidas almas de los fieles, el denominado, «milagro de la luz».

Las dos torres barrocas -San Francisco y la Asunción- se conectan al sol en la línea que se denomina de San Pablo, y la iglesia conventual de las Carmelitas Descalzas está orientada a Ávila, cuna de la orden, como émulo de quibla, «algo sin parangón en la arquitectura carmelitana», asegura Abril. Así, la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción está orientada hacia el lugar exacto del horizonte local por donde sale el sol en el día de la Virgen de la Asunción según el calendario juliano, vigente en el tiempo de su construcción, y que en la actualidad, se corresponde con el día 25 de agosto.

Por tanto, el templo es la puerta a un fascinante espacio místico, y a un capítulo desconocido de la historia del pensamiento en Andalucía, que inspiró la arquitectura religiosa de este pueblo.

Junto a lo anterior está la inclinación de la torre de campanas de la Asunción, para algunos “la catedral de la campiña”: unos 3,5 grados, próximos a los 4 grados de la famosa Torre de Pisa.

Para más información:

http://arquitecturadelsol.blogspot.com.es/

Bujalance está a “tiro de piedra” de Córdoba, a unos 45 km de la capital califal. Los cordobeses y personas del entorno pueden ir y volver para disfrutar de lo anterior y, por supuesto, del castillo -alcazaba, entre otros espacios patrimoniales. Junto al histórico está el patrimonio gastronómico -ya he hablado en ocasiones anteriores del “Tomate”, junto al restaurante “Casa-Patricio” y espacios más reservados como la peña flamenca “La Pajarona” -donde la mujer de Manolo hace una cocina excepcional-, o la “Peña Taurina”. Y, cómo no, el patrimonio humano, donde la belleza femenina (de la masculina no hablo, porque no me fijo, aunque lo podría hacer) es tan excepcional como sus monumentos -y doy fe-.

Pero si alguien vive más lejos y quiere hacer noche en el pueblo hay un lugar absolutamente privilegiado: LA HOSPEDERÍA “LA QUERENCIA”, un empeño de Miguel Pérez -como lo hizo con el equipo de fútbol sala-, donde convirtió un antiguo edificio de la sociedad “La Juventud artesana” -edificio muy próximo a la estética de finales del XIX y XX- en un espacio excelente para alojarse y disfrutar de las vituallas de la tierra.

Ahora Juan Priego, el nuevo gerente de la hospedería, se vuelca para que tanto los huéspedes como los que van a comer allí disfruten del patrimonio gastronómico, enológico y cultural (la cocina, excelsa). Y, para la noche, simplemente una copa en la soberbia terraza, donde se divisan no solo las distintas torres y el pueblo – la hospedería está muy próxima a la Iglesia de la Asunción, en la llamada “plaza de los naranjos”, la Plaza Mayor bujalanceña- sino toda la comarca. Una hospedería de cinco estrellas en un pueblo similar.

Para más información:

http://www.hotelhospederialaquerencia.com/

LA HOSPEDERÍA LA QUERENCIA EN VÍDEO

Así que os animo a acudir al pueblo, que a partir del 11 de septiembre celebra su Feria Real (aunque difícilmente podrán encontrar acomodo en esas fechas puesto que las reservas se hacen con mucha antelación).

Seguimos con el "asunto" de la Mezquita Catedral de Córdoba

El 30 de junio de 1240, cuentan las crónicas -puesto que, aun siendo yo mayor, no estaba- fue tomada la ciudad de Córdoba y su Mezquita Aljama , después de ser purificada, pasó al culto cristiano. Cinco siglos antes había sido la Basílica de San Vicente y que fue comprada por los musulmanes a los hispanovisigodos para convertirla al culto islámico.

Desde el siglo VIII por lo tanto, la Mezquita-Catedral o Catedral-Mezquita sorprendentemente, o diríamos, milagrosamente sigue en pie. Eso sí, tras el incidente ocurrido en el XVI entre el cabildo catedralicio y el ayuntamiento cordobés, pues este último evitó que se demoliera -en medio estuvo Carlos I-.

Ese excepcional monumento, ahora Patrimonio de la Humanidad, se mantiene, gracias a Dios -y nunca mejor dicho- porque ha estado dedicado al culto cristiano/ católico.

Poco patrimonio material se mantiene en pie. ¿No se han fijado que la mayor parte del patrimonio inmueble conservado ha sido la edificación religiosa? Excepto los edificios religiosos que no fueron desamortizados y/o quemados por un anticlericalismo que no es privativo de la Segunda República -pues nuestro anticlericalismo va de la mano del liberalismo-. Claro, la inmediata respuesta: ¡es que la Iglesia es la aliada del poder reaccionario -lo que yo comparto- y, por lo tanto, no iba a desaparecer!. La nobleza también mandaba en el Antiguo Régimen y muchos palacios cayeron en aquel tiempo y han caído con posterioridad. Edificio religioso que era desacralizado al tiempo ha caído por la piqueta.

Así que el poder civil ha eliminado -por intentar mejorar una ciudad o por meros intereses pecuniarios- gran parte de nuestro patrimonio. Y, excepcionalmente, parte de ese patrimonio ha desaparecido con el visto bueno de la Iglesia Católica.

Por todo lo anterior lo más probable es que la piqueta hubiera podido acabar con la Mezquita, luego Catedral, si hubiera estado solo en manos del poder civil. Primero se mantiene, luego se abandona, y luego... un chiringuito público -en forma de ·edificio para no se qué”...- o privado.

Primera conclusión: si la Iglesia, que estaba en alianza con el poder, no hubiera mantenido el culto... no habría Mezquita-Catedral (que sí, que sí, sobre todo después de los “sucesos del XVI”).

Pasó el tiempo, no se desamortizó y tampoco fue quemado en las épocas iconoclastas -supongo que esas masas hambrientas y resabiadas ante su padecimiento, aunque algo incultas, también apreciaban el monumento-.

Ahora, en el siglo XXI, casi setecientos años después de su conversión al culto cristiano, mil cuatrocientos años hace que era islámico, y échenle un par de siglos más cuando era visigodo -San Vicente-, vuelve a salir a la palestra.

Yo firmé, y lo sigo haciendo, y lo defiendo desde mi ateísmo más racional, que la Mezquita Catedral se debe abrir a cualquier culto -especialmente a los de las dos culturas-, como pido para cualquier edificio religioso ya sea judío, cristiano, musulmán o lo que sea. Yo no creo, pero tampoco comprendo cómo los que creen siguen matando por sus ideas -y hacen mártires a los suyos que se matan y a los demás (aunque me da la impresión de que si Dios o como se llame existe no lo compartiría)-. Reitero lo que siempre digo: si creen en el mismo, podían compartir espacio (no quiero analizar cuál es el fondo del tema, probablemente menos ideológico que de dirigentes)

Y ahora está el tema de la inmatriculación: que la Mezquita-Catedral vuelva a manos públicas. Pero , ¿cuándo estuvo en manos de un Estado o similar?

Estoy leyendo declaraciones de algunas personas, y doy fe de ello, que, aun siendo cordobeses, no han pisado la Mezquita Catedral salvo en actos protocolarios, o porque pertenecen a asociaciones rimbombantes. Y no sigo siendo más hiriente. Yo reconozco que visitar el edificio me encanta. Probablemente la conozca menos de lo que querría; pero sí puedo asegurar que cuando paseo por la Judería y no hay mucha gente en la cola de las entradas, muestro mi DNI y entro a dar un paseo -o, aunque parezca escatológico, a utilizar los servicios puesto que no abundan los urinarios públicos en ese barrio (bueno, también están los de mi querida Facultad de Filosofía y Letras)-

No, ¡por dios -sin tintes religiosos-! ¿Se imaginan dejar la Mezquita-Catedral en manos de unos políticos que nos han gobernado en la Junta de Andalucía, en la Comunidad de Madrid, en la Generalitat Valenciana... o en manos de los sindicalistas, apegados al poder, que han multiplicado su patrimonio de manera más increíble que el milagro de los panes y los peces? Abarcan todo el espectro político: desde la izquierda hasta la derecha. Gente que ha deshonrado las luchas obreras. Esos que se definen como pertenecientes a la clase, o casta, política. Por suerte ahora, el beneficiario es solo la Iglesia católica. Y digo por suerte pues, aunque restaurada con fondos públicos, sigue en pie y en muy buenas condiciones. Y sobre todo, se puede visitar de manera gratuita si eres ciudadano de Córdoba y provincia (también gratis para el que quiera ir a misa). Por ejemplo, eso no se puede decir del patrimonio manejado por el Ayuntamiento. Probablemente lo menos malo, repito, es que esté en manos de la Iglesia. Como pase a manos públicas en veinte o treinta años, entre corruptelas, EREs, y rapiñas, no quedaría ni Mezquita ni Catedral. Bueno, primero se crearía una comisión para el mantenimiento del edificio, con una amplia masa de personas vinculadas a los distintos poderes -poderes que cobrarían dietas por esas reuniones para elegir a una gerencia de “libre designación”-con un sueldo superior al Jefe de Gobierno-. Luego, como, en el Tribunal de Cuentas o en una de esas múltiples agencias y fundaciones de la Junta de Andalucía -de la que chupan de sus ubres más de cuarenta mil enchufados-, se crea un personal que hace deficitario el edificio -a pesar de los diez, quince o veinte millones de euros que se recaudarían por entradas-. A continuación, se realizaría un ERE para regular la situación del personal y se cedería a la iniciativa privada... y si no permiten allí hacer una güisquería pues se vende por piezas... y se reforma un poquito, hasta convertirlo en un precioso edificio del siglo XXI...

Creo que conviene dejar el edificio en las manos en las que está, eso sí, solicitarle de manera cortés, que pueda ser usado especialmente por las tres religiones del libro. Me da igual de quién es la propiedad siempre que su usufructo esté bien gestionado.

Y por supuesto que no entro en cuestionar a los que manejan un doble lenguaje: uno cuando mandan y otro cuando están en la oposición. O recordamos desde cuándo hay concordato. ¡Qué fácil es predicar, pero qué difícil es dar trigo!.

Y quien esté libre de pecado, que tire la primera piedra.

PS: Supongo que tras estas líneas ganaré un millón de amigos. Muchos, que me conocen, recordarán “quien duerme en el mismo colchón se vuelve de la misma condición¨ para no utilizar lo de las ruedas de una carreta... Es una reflexión debida a mi “evolución conservadora” pues por mi edad he superado el “infantilismo revolucionario”, o más bien, por el proceso de conocimiento pues “el diablo sabe más por viejo...” Eso sí, he aprendido que gente buena hay en muchos lugares... incluyendo a la Iglesia.

CABRA (CÓRDOBA): LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA..

Cuando vuelvo a mi pueblo de nacimiento, a menos de 70 km de mi lugar de residencia, el uno, Cabra, el otro, Córdoba, me siento un extraño. Cuando salí para estudiar a la Universidad de Córdoba, hace ya muchos años, era un egabrense que conocía a la mayoría de mis paisanos. No llegaba al conocimiento de los 20.000, pero casi. Ahora ves a personas por la calle, la mayoría desconocidas. No sé si por el paso del tiempo o por el cambio. Un cambio radical que, desde luego, en muchos aspectos no ha sido a mejor.
Espacios egabrenses vírgenes cayeron por la especulación -en el franquismo, y también en la transición- y la fisonomía -la morfología urbana en geografía- ha cambiado mucho de aquellos finales de los 70 en los que salí. Luego, mi vuelta, incluso a pesar de que allí estaba mi familia y mi primer hogar, fue muy esporádica, distanciándome más de los amigos, que han pasado a ser conocidos   e incluso extraños.
Esa distancia -tan cerca pero tan lejos-, se ha visto modificada por la acción de personas que han ido creando un espacio donde se acogen fotos de Cabra, y de los egabrenses.
CABRA EN EL RECUERDO, RECUPERANDO LA MEMORIA.
Fantástico trabajo de recuperación de la memoria. Probablemente a algún amnésico como yo le permita recuperar recuerdos del pasado: unos más grises, otros más alegres. Y no solo los recuerdos, sino lo anterior: la memoria histórica.

Volver a ver a seres queridos y que ya no están, espacios perdidos, momentos vividos... es sencillamente, revivir, recordar. Gracias a las personas que hacen posible esto. Especialmente para los que tenemos memoria débil o que hemos perdido la imagen de esos momentos.

Entre Mariano, Joseíto y Antonio Castro -compañero de tiza- estoy yo. Año 71 y en 2º de Bachillerato. Guillermo, Manolo López, Ordoñez, Benito, Vicente Verdú, Lama, Mesa, Frasquito, los Jiménez -mis primos entre otros-, Gerardo, Paco Poyato...

El último de la izquierda, el más alto, mi padre. Ya hace 10 años que nos dejó.

... Y dos fotos de viaje de estudios: en blanco y negro la de mi hermano, y en color mis compañeros de viaje en el 76, cómo no, a Mallorca. Buenos recuerdos del Hotel Saga en el Arenal.

Coaching para la educación del Siglo XXI‏ en Córdoba

En Córdoba, a finales de nuestro mes de vacaciones, se van a celebrar unas jornadas de "coaching" dedicadas especialmente a los educadores.


El coaching es una disciplina que busca el desarrollo del potencial interno de la persona en busca de un proceso de cambio para alcanzar los objetivos marcados. Todo ello sin dar consejos, sin dar órdenes ni indicaciones. Es un proceso de acompañamiento que engancha mucho con los nuevos métodos educativos como el aprendizaje cooperativo, pero sobre todo da mucha libertad a la capacidad creativa del alumno superando el rol clásico del profesor que imparte lecciones magistrales.

En ese sentido, la educación es uno de los campos que más está evolucionando en los últimos años, en una adaptación constante a las necesidades de la sociedad del siglo XXI. La docencia se encuentra ante el reto de integrarse en un escenario que en pocos años se ha visto bruscamente alterado con la irrupción del bilingüismo o la entrada en las aulas de las nuevas tecnologías que han universalizado el conocimiento. Pero para que esos cambios externos y en ocasiones superficiales tengan el efecto apetecido en las próximas generaciones tienen que verse acompañados de una nueva concepción de la figura del profesor. Ahí entra el coaching como herramienta que aporta un plus en la evolución del docente desde una figura omnisciente a la de facilitador y acompañante en el proceso de aprendizaje, una concepción que entronca directamente con los retos de la enseñanza en el nuevo siglo.


.En el curso, nos informa José Carlos León, se van a trabajar las ventajas que reportan para el profesor distintas herramientas de coaching, Inteligencia Emocional y Programación Neurolingüística (PNL), aumentando sus capacidades para enfrentarse a los nuevos desafíos de su profesión.

Desde nuestra página, todo lo que signifique mejorar en la docencia: ¡Bienvenido sea!


Y MÁS, SI JOSÉ CARLOS LEÓN ES EL COORDINADOR.

¡VIVA LA MUERTE! (O ¡MUERA LA INTELIGENCIA!)

El 12 de octubre de 1936, en Salamanca, “zona nacional” un legionario gritó “viva la muerte” cuando Don Miguel de Unamuno, al no poder soportar más las imbecilidades que se estaban diciendo en el paraninfo de su Universidad, referidas a esa guerra en la que nuestros antepasados se mataron y que todavía se arrastran sus consecuencia, comentó: “... se ha hablado aquí de guerra internacional en defensa de la civilización... Pero no, la nuestra es solo una guerra incivil... Vencer no es convencer, y hay que convencer, sobre todo, y no puede convencer el odio que no deja lugar para la compasión; el odio a la inteligencia que es crítica y diferenciadora, inquisitiva, mas no de inquisición...” No voy a comentar las palabras de Millán Astray sobre la llegada del fascismo que exterminaría  “a los otros” -para que no me puedan acusar de que equiparo israelí a nazi, aunque en ocasiones lo piense-; pero sí la expresión que utilizó contra Unamuno: ¡muera la inteligencia!

Lo anterior está entresacado de ese magnífico libro escrito por Eslava Galán, “Una historia de la Guerra Civil que no va a gustar a nadie”, y que será uno de los libros que mi alumnado tendrá que leer en Historia de España -2º de Bachillerato-.

“Venceréis, pero no convenceréis! Venceréis porque tenéis sobrada fuerza bruta; pero no convenceréis porque convencer significa persuadir. Y para persuadir necesitáis algo que os falta: razón y derecho en la lucha...”, palabras del genial literato.

Ya van tres escuelas atacadas en Gaza, y miles de muertos. Quedan 78 escuelas más -así que...-

Las palabras de Unamuno, expresadas hace más de setenta años, sirven para estos días, para “esta lucha”.

En el siglo XVI hubo sesudas reuniones en Valladolid para determinar si los indios americanos -los nativos que por aquel tiempo estaban viendo como el hombre blanco los dominaba- podían ser conquistados o no, puesto que ya se había dictaminado que los indios eran seres humanos -y costó trabajo decidirlo-. Claro, que los negros lo tuvieron peor, pues con la consideración de su pertenencia al mundo animal no humano, se justificó su esclavitud. Por supuesto que no voy a entrar en si en algún preterito tiempo se cuestionó la existencia del alma en la mujer...

Ahora, un negro domina el Gran Imperio mundial, y actúa contra otros como hicieron otrora contra su raza. ¡Que iniquidad se está cometiendo!

Si Obama quisiera, descolgaba el teléfono, enviaba un mensaje... y el conflicto -bueno, la matanza contra los palestinos- se acababa.

Pero el presidente norteamericano, el negro en manos blancas, perfectamente secundado por una caterva de secuaces que van desde la Península Ibérica a la de Kamchatka -incluyendo también a las antiguas indias orientales, al continente americano-, dan el visto bueno a la masacre de los palestinos. Tampoco es una novedad: se permiten las matanzas en África, Asia o en cualquier punto de la Tierra... eso sí, siempre que no se produzcan contra alguno de los blancos poderosos; entonces, sí se interviene. Y se provocan miles de muertos. Da igual que sean inocentes o culpables. Que tengan apellido semita o se llamen Couso...

Es indignante. Una vergüenza. Y no se hace nada.

Desgraciadamente no puedo decir como se escribía en el “mayo francés”: “Parad el mundo que me bajo”. A lo mejor solo se cumple la primera parte. Y cualquier día el mundo se para.