sábado, 11 de octubre de 2014

EL ÉBOLA, EL PATRIMONIO, EL TURISMO Y LOS IMBÉCILES... EN CASTIZO.

Es seria, muy seria, la epidemia de ébola. Como lo fue el SIDA en su momento, la gripe española anteriormente, el cólera, la peste negra... que diezmaron la población mundial.
Ahora debemos reconocer que el hambre mata a 30.000 personas diarias; el paludismo a 600.000 al año... y el ébola ya lleva más de tres mil personas -de verdad, me extraña que sean tan pocas- y subirá, desgraciadamente el número -máxime cuando allí mismo mientras alguna que otra ONG intenta curar,  se siguen matando por dinero, por ideología o porque nosotros, los blancos, queremos-. Pero, claro, hablamos de África.
Hay una película extraordinaria, "Disparando a perros" que, con una u otra excusa todos los años muestro a mi alumnado. Excelente. Para muchos, a lo mejor, un discurso cristiano. Lo cierto es que la gente que se deja allí el pellejo es gente que tiene creencias. Antes ideología. Ahora la ideología sirve para matar... probablemente incluyendo a la misma religión. Pero los que allí van a morir y salvar vidas es gente que cree, al menos en el ser humano. Y es de admirar.





Volviendo a "Disparando a perros" una periodista alemana comenta, no es textual, pero es parecido: "cuando vi la guerra de Bosnia con niños, padres y mayores muertos lloré, porque podían ser mis hijos, mis hermanos o mis padres...ahora que veo el conflicto en Ruanda, con tantos muertos, no lloro... son negros". La película un alegato a la injusticia y a la inutilidad de la ONU.
Pues sí, todos los males llegan principalmente a los negros. Así que, no hay mucho problema.
La situación se complica, y en verdad es seria, muy seria, como el paludismo o el hambre, cuando el problema llega al hombre blanco. Y, he aquí que ya ha llegado, mínimamente, al Norte. Y comienza, con más tensión, en España -tras la repatriación de los Hermanos de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, a los que admiro tanto por su trabajo como porque fue mi primer tema de investigación hace ya más años de los que tengo, cuando era joven-.




 No voy a analizar si se hizo bien o mal; si éticamente es correcto lo que se hizo... si al Consejero de Salud de Madrid hay que cesarlo, enviarlo al club de la comedia o internarlo en un psiquiátrico... o a Ana Mato...






No es el tema. Tampoco, si se va a generalizar la repatriación de españoles que sufran el la enfermedad en cualquier punto de la Tierra... en otros momentos.
Eso sí, se me cae la cara de vergüenza, como españolito de a pie -y digo que iba a escribir en castizo- cuando dejan tirada en África a la hermana Paciencia Melgar, que sobrevive -no sé si milagrosamente- y cuando se cura y ven que hay posibilidad de mejorar a uno de los enfermos españoles, se le pone un avión y se trae a España. Desde luego, para la gente que cree debe ser un ángel. En vez de quejarse lo único que pide es la posibilidad de que su plasma también llegue a África.






PERO MI ARTÍCULO NO VA POR AHÍ, COMO EL BLOG INDICA DEBO ENTRAR EN TEMAS DE PATRIMONIO, AUNQUE OTRAS ENTRADAS, OBVIAMENTE, LIGUEN EL PATRIMONIO A LA POLÍTICA. ES IMPOSIBLE DISOCIAR AMBOS ASPECTOS, Y MÁS CON LO QUE TENEMOS. POR SUPUESTO, NO HARÉ COMENTARIO SOBRE ESOS DESALMADOS/CORRUPTOS QUE UTILIZARON LAS TARJETAS FANTASMA -ADEMÁS DE PARA CACERÍAS, CLUBES Y NO DE FÚTBOL...- EN ARTE... Y ADEMÁS SACRO.
DEJEMOS EN PAZ "A LA CLASE POLÍTICA Y ECONÓMICA" -ALGÚN DÍA HARÉ REFERENCIA A LA SUPERACIÓN DE LA LUCHA DE CLASES CON UNA NUEVA CASTA, LA CLASE POLÍTICA, QUE VA DE LA EXTREMA DERECHA A LA EXTREMA IZQUIERDA-, Y CONTINUEMOS CON LO QUE INTERESA.
Es serio, muy serio, el problema. Y lo es más cuando un atajo de imbéciles descerebrados se dedica en las redes sociales a inventarse noticias falsas sobre el ébola en España.



España vive, además de las subvenciones de la UE que ya sabemos donde acaban mayoritariamente -y no es en el pago del profesorado de tecnología de mi Instituto, como bien anuncia la propaganda institucional-, del turismo. Aquí el turismo sobrepasa ampliamente el 10% del PIB. Con cinco millones de parados si conseguimos alejar a los turistas, nos iremos a la mierda. Y repito, que escribo en castizo e indignado -bueno, dejemos eso para los políticos, "cabreado"-. No sé quiénes serán los inventores; si es parte de nuestro alumnado que se dedica a las nuevas tecnologías mientras intentamos explicar lo que pasó para que no se repita (esta mañana escuché a Santiago Posteguillo en una entrevista donde volvió a recordar que la Historia está para no volver a caer en errores, claro que lo dijo bastante mejor que yo), o un vigilante de seguridad aburrido deseoso de llamar la atención en Puerto Real -mejor, no obstante, esa manera que la de utilizar el arma para salir en los medios de comunicación-...



Repito, es serio, muy serio el problema. Pero a lo nuestro se suma una cuestión importante: además de posibles contagiados de ébola, ESTAMOS RODEADOS DE DOCENAS DE IMBÉCILES O GILIPOLLAS QUE NOS ECHAN TIERRA ENCIMA CON BULOS, como se refleja en nuestro diccionario de la lengua. Problema que puede ser tan grave como el ébola.

sábado, 4 de octubre de 2014

LAS ACTIVIDADES SOBRE EL XX ANIVERSARIO DE CÓRDOBA COMO CIUDAD PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD.





 Hace días que se iniciaron las actividades que conmemoran el XX aniversario de Córdoba como Ciudad Patrimonio de la Humanidad. Entre las múltiples que hay, y donde nosotros participaremos, hay una serie de visitas temáticas guiadas. Hoy correspondía a "La Córdoba subterránea".




Es sorprendente ver cómo la gente se  admira al comprobar cómo las ciudades crecen en tamaño -a lo ancho, con nuevos barrios...- pero que también crecen en altura.Mi homónimo Paco, compañero de Instituto, que tan bien  ejerce  su trabajo como conserje pero que yo observo que hubiera sido un docente extraordinario, por su afán en aprender, por su interés en difundir, se sorprende al ver que las ciudades pueden crecer, y mucho, en altura -era uno de los participantes, junto a su familia-. Que los años, decenios, siglos o milenios hacen que la cota de una ciudad crezca; por ejemplo un par de metros en relación con Corduba, la Córdoba romana.







La visita a la ciudad subterránea, a aquella donde podemos observar lo realizado por nuestros antepasados, nos ha llevado a ver aparcamientos, tres, y dos espacios donde no podía haberlos -uno en una calle peatonal, el sótano de la tienda Berskha en la calle Concepción -en el antiguo convento de la Concepción, calle bautizada con ese nombre, y donde antes que el rezo se practicó la natatio; y otro una domus en el elitista hotel Hospes el Bailio-
Una visita muy didáctica sobre nuestros orígenes a cinco espacios distintos:
- El primero, el aparcamiento de la calle Cairuán, esquina Campo Santo de los Mártires. Allí está la intersección de la Medina, o espacio de la muralla romana, con el espacio musulmán, con el alcázar califal. Los restos conservados, murallas romanas e islámicas, paño de la muralla con un espacio cegado que llegaría a los baños califales, una cisterna... demuestran cómo se puede convivir con lo antiguo y lo nuevo. Vamos, que lo antiguo no es una rémora en el crecimiento de la ciudad.










- El segundo, repite la misma estructura, probablemente mejorada. En un bloque de viviendas frente a la antigua Veterinaria, donde hoy está el Rectorado de la Universidad, aparecen una serie de cloacas y obras de alcantrtillado vinculadas por una parte con el anfiteatro allí existente, y por otra con los barrios extramuros de aquella época.











- El tercero, la "natatio" de la calle Concepción, en el sótano de Bershka. Piscina abierta en su momento, lugar de relax para nuestros antepasados.










- La cuarta referencia ha sido la visita a los restos de la muralla romana de Ronda de los Tejares, 13. Excepcionalmente conservados. Donde los aparcamiento vuelven a vivir con la Historia








- Y, al final, la guinda, la domus -más que villa o palacio- ubicada en los sótanos del Hotel Hospes El Bailío. El peristilo, junto a una habitación con un gran mosaico, es tan magnífco como el "spa" que el hotel posee para atracción de los clientes y que hay que atravesar para llegar a los restos romanos.














La  visita de hoy plantea una serie de cuestiones interesantes y poco correctas, probablemente,  a nivel político o incluso arqueológico:

- La aparición de restos arqueológicos no tiene porqué afectar a la evolución de una ciudad. Si se pretende crear una infraestructura necesaria para solucionar un problema de ahora, el exceso de vehículos particulares, cocheras, y aparecen rectos arqueológicos, pues se respetan algunos, se estudian en profundidad y se extraen las conclusiones correspondientes. La ciudad sigue avanzando en el futuro.
- Existirán restos que paralicen el crecimiento, pero en ocasiones esa paralización provoca la imposiblidad de seguir avanzando, probablemente sin sentido, En ocasiones hay restos arqueológicos que se deben proteger, pero en otras creo que no.
 Un ejemplo; el bulevar Gran Capitán estuvo a punto de convertirse en un aparcamiento subterráneo,  Pero  a la vista de los restos se decidió taparlos. ¿NO HUBIERA SIDO MÁS PRÁCTICO PERMITIR LA CREACIÓN DEL APARCAMIENTO? Ahora sin embargo un espacio con carencias de aparcamiento en el centro... Lo mismo podemos decir del sótano existente en la plaza de la Corredera. ¿De verdad que es más correcto, "más progre" proteger esos espacios que permitir avanzar? Que no es arrasar, lo que se ha hecho en múltiples ocasiones... como sucedió, por ejemplo, al destrozar el yacimiento del Palacio Maximano Hercúleo -o lo que sea- en la época de las "vacas gordas" con el PSOE de Felipe González en el gobierno-... ¿Cuántos años han estado mal vistos los aparcamientos en espacios como el de la calle Cairuán.,,,?
Queda ahí mi reflexión...

martes, 30 de septiembre de 2014

PÉREZ REVERTE CONTINÚA: SOBRE IDIOTAS, VELOS E IMANES.

Ya publiqué hace unas semanas un artículo anterior, excelente sobre la intolerancia, el fanatismo de algunas ideologías -en este caso la ortodoxia extrema de algunos musulmanes-.
Vuelve con el tema.
Los que luchamos por la tolerancia, por la convivencia de culturas, no podemos nada más que aplaudir su artículo. Vuelve a la carga, porque, como  él dice, hay bastantes idiotas...
Lo mejor es que lo lean directamente en su página, por lo que incluyo el enlace. Pero si no lo hacen, aquí lo tienen.

http://www.perezreverte.com/articulo/patentes-corso/942/sobre-idiotas-velos-e-imanes/



Sobre idiotas, velos e imanes
XLSemanal - 29/9/2014

Vaya por Dios. Compruebo que hay algunos idiotas -a ellos iba dedicado aquel artículo- a los que no gustó que dijera, hace cuatro semanas, que lo del Islam radical es la tercera guerra mundial: una guerra que a los europeos no nos resulta ajena, aunque parezca que pilla lejos, y que estamos perdiendo precisamente por idiotas; por los complejos que impiden considerar el problema y oponerle cuanto legítima y democráticamente sirve para oponerse en esta clase de cosas.

La principal idiotez es creer que hablaba de una guerra de cristianos contra musulmanes. Porque se trata también de proteger al Islam normal, moderado, pacífico. De ayudar a quienes están lejos del fanatismo sincero de un yihadista majara o del fanatismo fingido de un oportunista. Porque, como todas las religiones extremas trajinadas por curas, sacerdotes, hechiceros, imanes o lo que se tercie, el Islam se nutre del chantaje social. De un complicado sistema de vigilancia, miedo, delaciones y acoso a cuantos se aparten de la ortodoxia. En ese sentido, no hay diferencia entre el obispo español que hace setenta años proponía meter en la cárcel a las mujeres y hombres que bailasen agarrados, y el imán radical que, desde su mezquita, exige las penas sociales o físicas correspondientes para quien transgreda la ley musulmana. Para quien no viva como un creyente.

Por eso es importante no transigir en ciertos detalles, que tienen apariencia banal pero que son importantes. La forma en que el Islam radical impone su ley es la coacción: qué dirán de uno en la calle, el barrio, la mezquita donde el cura señala y ordena mano dura para la mujer, recato en las hijas, desprecio hacia el homosexual, etcétera. Detalles menores unos, más graves otros, que constituyen el conjunto de comportamientos por los que un ciudadano será aprobado por la comunidad que ese cura controla. En busca de beneplácito social, la mayor parte de los ciudadanos transigen, se pliegan, aceptan someterse a actitudes y ritos en los que no creen, pero que permiten sobrevivir en un entorno que de otro modo sería hostil. Y así, en torno a las mezquitas proliferan las barbas, los velos, las hipócritas pasas -ese morado en la frente, de golpear fuerte el suelo al rezar-, como en la España de la Inquisición proliferaban las costumbres pías, el rezo del rosario en público, la delación del hereje y las comuniones semanales o diarias.

El más siniestro símbolo de ese Islam opresor es el velo de la mujer, el hiyab, por no hablar ya del niqab que cubre el rostro, o el burka que cubre el cuerpo. Por lo que significa de desprecio y coacción social: si una mujer no acepta los códigos, ella y toda su familia quedan marcados por el oprobio. No son buenos musulmanes. Y ese contagio perverso y oportunista -fanatismos sinceros aparte, que siempre los hay- extiende como una mancha de aceite el uso del velo y de lo que haga falta, con el resultado de que, en Europa, barrios enteros de población musulmana donde eran normales la cara maquillada y los vaqueros se ven ahora llenos de hiyabs, niqabs y hasta burkas; mientras el Estado, en vez de arbitrar medidas inteligentes para proteger a esa población musulmana del fanatismo y la coacción, lo que hace es ser cómplice, condenándola a la sumisión sin alternativa. Tolerando usos que denigran la condición femenina y ofenden la razón, como el disparate de que una mujer pueda entrar con el rostro oculto en hospitales, escuelas y edificios oficiales -en Francia, Holanda e Italia ya está prohibido-, que un hospital acceda a que sea una mujer doctor y no un hombre quien atienda a una musulmana, o que un imán radical aconseje maltratos a las mujeres o predique la yihad sin que en el acto sea puesto en un avión y devuelto a su país de origen. Por lo menos.

Y así van las cosas. Demasiada transigencia social, demasiados paños calientes, demasiados complejos, demasiado miedo a que te llamen xenófobo. Con lo fácil que sería decir desde el principio: sea bien venido porque lo necesitamos a usted y a su familia, con su trabajo y su fuerza demográfica. Todos somos futuro juntos. Pero escuche: aquí pasamos siglos luchando por la dignidad del ser humano, pagándolo muy caro. Y eso significa que usted juega según nuestras reglas, vive de modo compatible con nuestros usos, o se atiene a las consecuencias. Y las consecuencias son la ley en todo su rigor o la sala de embarque del aeropuerto. En ese sentido, no estaría de más recordar lo que aquel gobernador británico en la India dijo a quienes querían seguir quemando viudas en la pira del marido difunto: «Háganlo, puesto que son sus costumbres. Yo levantaré un patíbulo junto a cada pira, y en él ahorcaré a quienes quemen a esas mujeres. Así ustedes conservarán sus costumbres y nosotros las nuestras».



... Y, como se dice habitualmente: para muestra un botón.
Pero, ¿Hasta dónde hemos llegado?. El vídeo que incluyo en el enlace está en francés, subtitulado en inglés... Y esto no es la "Historia Universal de la Infamia". Es real como la vida misma. ¡UBINAM GENTIUM SUMUS!
http://www.huffingtonpost.es/2014/09/27/mujer-estado-islamico_n_5892810.html?utm_hp_ref=estado-islamico

jueves, 25 de septiembre de 2014

LOS VECINOS DEL ENTORNO DE SAN AGUSTÍN SIGUEN CON LA PROPUESTA/PROTESTA PARA CREAR UNA ZONA SOCIOCULTURAL

Aquí no cabe lo de "palabras necias, oídos sordos". Un Ayuntamiento tiene la obligación de atender a su ciudadanía en las mismas condiciones, viva donde viva. Si se pagan los impuestos, los servicios han de ser similares.
La asociación de vecinos "Galea Vetus" sigue luchando porque se consigan espacios para uso vecinal -sociocultural- y aparcamientos en el entorno del barrio de San Agustín y Santa Marina.
En otra entrada anterior hacíamos referencia al problema:
http://jovenesembajadoresporelpatrimonio.blogspot.com.es/2014/03/por-fin-ha-estallado-la-indignacion-en.html
... Y, a día de hoy, los vecinos, y yo entre otros, seguimos en la misma situación.
Aquí no hay instalaciones socioculturales, es casi imposible encontrar un aparcamiento de pago; por supuesto es imposible encontrar uno gratis. Si se sigue así, se conseguirá convertir esta zona en un desierto demográfico, o crearemos un nuevo espacio marginal.
La gente para vivir necesita una serie de objetos que se han convertido en la prolongación de la persona: el móvil o el coche, por ejemplo. Si no damos servicios a la población, los jóvenes en un futuro -cuando salgamos de esta maldita crisis que la pagamos la que no la hemos provocado, mientras que no afecta a los que sí la han creado (políticos, banqueros...)- abandonarán este barrio que se convertirá en marginal. Y, probablemente, ya no quedarán fondos de la U E para revitalizarlo una vez que se hunda.
A eso podemos unir las nuevas ordenanzas de higiene urbana, que también he tratado en una entrada anterior:
http://jovenesembajadoresporelpatrimonio.blogspot.com.es/2014/09/el-esperpento-de-las-nuevas-ordenanzas.html
El vecindario debe ser extremadamente limpio -o similar- según el modelo teórico de las normas. Eso sí, el Ayuntamiento tiene patente de corso para crear muladares -o para permitirlos- siempre que estén cercados, siguiendo el dicho "ojos que no ven, corazón que no siente".
En ese espacio baldío -aunque se supone que tiene dueño- convertido en muladar -vean la fotografía adjunta- los vecinos quieren el revolucionario proyecto de  poseer un espacio donde convivir. Probablemente la convivencia también sea ahora revolucionaria. Además probablemente los poderes públicos nos están haciendo un favor; ni convivir -¿para qué se quiere un centro vecinal, una plaza donde hablar...?-, ni vivir -si no tienes sitio para guardar tu coche, véndelo, así sacas un dinerillo y además ni contaminas y haces ejercicio, aunque tu trabajo esté a varios kilómetros-. Debemos felicitar a nuestros regidores porque cuidan nuestra salud.




sábado, 20 de septiembre de 2014

EL RESTAURANTE LOS MARQUESES, EL HOTEL LAS CASAS DE LA JUDERÍA - LA CASA DE LAS PAVAS- Y LOS CUPONES DESCUENTO.

Hace unos días escuché una crítica a los cupones-descuento, algo que se ha hecho muy habitual bienes o servicios. Lo  de adquirir bienes lo hago habitualmente, pero lo de los servicios lo tenía un poco olvidado. Sin embargo una oferta lanzada por la empresa Groupalia me animó, nos animó, a reservar el cupón correspondiente para cenar en el Restaurante Los Marqueses de la Judería.


Me atraía especialmente el lugar, "La casa de las pavas" siempre había estado allí, y yo la llevo viendo, cerrada, desde que estudiaba; pues estudié en la Facultad de Filosofía y Letras -en el antiguo Hospital fundado por el Cardenal Salazar-. Probablemente a priori me atrajo más el espacio que la comida.




Bueno, pues tras desembolsar 26 €, y coincidiendo con el cuarto aniversario de mi nueva y feliz vinculación, el 18 de septiembre, nos dispusimos a celebrarlo en el restaurante existente en la Casa de las Pavas, es decir en el Hotel Las Casas de la Judería.


La primera impresión: genial. El otro día escuché que los hoteles de Córdoba están en un nivel de precios superior a la media española. Es lógico. Se han abierto una serie de hoteles con encanto, palacios... donde sus estrellas reflejan realmente lo que son. Cuando vas por ahí hay cuatro estrellas que no llegan a la altura de albergues juveniles -y ojo que nuestro albergue juvenil es excepcional-. Una auténtica maravilla. ¡Qué patios! ¡Cómo se ha respetado la casa-palacio! Desde luego, Don Luis de Góngora y Argote, amigo del buen vivir y nacido en esa mansión, estaría encantado del lugar.



Bueno, nosotros -gracias, Esperanza- fuimos a cenar para  celebrar el cuarto aniversario. Con una agradable música ambiental de jazz, María, la camarera, y su compañero, nos recibieron en el salón de comidas -no es un comedor, tiene la categoría de salón de comidas-.


En la actualidad este espacio es el salón comedor

Con una amabilidad tan exquisita como alguno de los platos, pudimos probar una ensalada de queso de cabra con vinagreta de frutos rojos; a continuación un arroz cremoso -risotto-  de chipirones, espárragos verdes y boletus; un excelente mogote ibérico con pastel de patata, finalizando con una sopa de yogur con frutos rojos. Todo ello acompañado de una copa de vino por comensal y agua.






Es sorprendente cómo se  cena por un precio que supera en muy poco lo que puede suponer un tapeo. Y con una atención sobresaliente; María y su compañero nos hicieron más agradable aún la estancia con sus comentarios sobre la comida, sobre el lugar... un espacio para disfrutar en un lugar Patrimonio de la Humanidad al que se le debería obtener más partido. La judería de día hervidero de turistas; por la noche es un lugar solitario.
PS: merece la pena pagar la cena nada más que para realizar una visita al lugar; quedamos pendientes, como nos recomendó María, a esa cena en uno de los patios... pero debemos esperar al próximo verano.


PÁGINA DEL HOTEL

domingo, 14 de septiembre de 2014

EL ESPERPENTO DE LAS NUEVAS ORDENANZAS DE HIGIENE URBANA EN CÓRDOBA




El Ayuntamiento de Córdoba -bueno, más bien sus representantes- ha aprobado las nuevas ordenanzas de higiene urbana. Como no estuve allí, mi conocimiento se debe a la prensa, como lo recoge el Diario Córdoba -pulsen en el enlace que incluyo a continuación-
http://www.diariocordoba.com/noticias/cordobalocal/multas-900-euros-tirar-colillas-pipas-papeles-rebuscar-basura_906589.html
Un esperpento es un "hecho grotesco o desatinado" según la definición del diccionario de la Real Academia, y término que debemos al genial Don Ramón María del Valle Inclán.
Las nuevas ordenanzas son un esperpento, un hecho grotesco y desatinado.
Una pregunta a quien corresponda: si un niño va comiendo pipas por la calle y tira los desechos a la calzada, el funcionario punidor, ¿notificará al infante la sanción cometida o la comunicará a sus padres o tutores legales? ¿Se le hará descuento si la paga "ipso facto"?¿Se imaginan que por quitar un plato de ducha y dejar un saco de escombros junto a la basura debas pagar una pena que puede llegar al precio del piso? O, mejor aún, ¿por qué no ponen cámaras en algunas calles como en la Torre de San Andrés, o en mi propio balcón, pues son lugares habituales de micción másculina? Realmente es más barato tomarte un refresco y entrar al retrete del bar correspondiente porque hacerlo en la vía pública te puede costar 900 €. Yo creo que saldría más barato entrar en el Celler de Can Roca, pedirte una comida de degustación con buen vino, y utilizar sus servicios...
Un esperpento, máxime cuando no hace falta endurecer o inventarse sanciones, sino mantener las que hay y supervisar/educar a la ciudadanía para que no las cometan.
Por suerte he podido visitar la mayor parte de ciudades Patrimonio de la Humanidad española y, para nuestra desgracia, vencemos en una cuestión: la suciedad. Y no por el denodado esfuerzo de responsables y trabajadores de SADECO, sino por nuestro incivismo. A los pocos minutos de su limpieza, una perra con su dueño, es decir  el hijo de la perra, deja su firma con una tinta algo especial en una de las páginas de ese libro llamado ciudad. Porque una ciudad es un libro que se lee con los pies. Hace tiempo escribí que los cordobeses no miran las excelentes cornisas que tenemos en nuestra ciudad como las de la calle Claudio Marcelo, pues ya tienen bastante con mirar al suelo para evitar esos pequeños mojones tan desagradables, que no dan suerte como dice la tradición popular -prometo lo sé por experiencia-.
Hay ciudades extraordinariamente limpias por el civismo de sus habitantes.
Aquí solo ponen multas por coches mal aparcados -que se lo pregunten a los vecinos de nuestro barrio -San Agustín y Santa Marina-, pues no tenemos aparcamientos pero como se te ocurra aparcar un par de minutos, el coche de la DGT con el par de policías municipales dentro te clava los doscientos euros. También tengo experiencia en el tema, aunque en este caso como consorte -tengo auténtica fobia a la conducción. Eso sí, pagamos impuestos y no recibimos las contraprestaciones correspondientes.
¿Y se sancionará también al Ayuntamiento, mejor a la Corporación correspondiente, o a los políticos encargados?
Voy a poner un par de ejemplos:
- En la calle Costanillas hay un enorme solar -en una de las entradas anteriores aparece recogido-, donde los vecinos quieren, queremos, que se haga un aparcamiento -no hace falta que sea muy "molón", basta con que se haga de manera similar a los de Carlos III. Pues no, es un auténtico nido de mierda. Puede sonar a escatológico, pero es textual. Eso sí, como tiene una valla que tapa la suciedad, la vemos los que vivimos en las alturas.
- Esta misma tarde, frente a la Piedra Escrita, y cuando varios policías municipales desviaban allí mismo el tráfico por una procesión, los contenedores de basura estaban llenos y vecinos depositaban junto a los mismos lo que no cabía: incluyendo una silla y una maleta... además de decenas de bolsas de basura. El problema era el tráfíco, obvio.
¿Tiene que ser así? ¿Se pagan impuestos para que la basura esté recogida; para que los solares estén adecentados; para que se solucionen las justas quejas de los vecinos?
Sin sorna: reivindico la figura, no digo del sereno, sino del guarda. Yo recuerdo que en mi pueblo, como en el de toda España, aquellos mutilados de la abominable Guerra Civil o de la "División Azul", se convirtieron en "guardas": de las calles, de los parques... Y estaban limpios.
Con los millones de españoles que hay en paro, y para preservar "esa intimidad" que yo no comparto defendida por mis colegas "progresistas" -evitando la extensión de las cámaras de seguridad en las calles- PIDO QUE SE VUELVA A FUNDAR LA FIGURA DEL GUARDA. Por ejemplo, así nuestro Alcalde podría presentarse a las elecciones haciendo disminuir el paro a niveles inferiores a cuando él salió elegido. Además, puedo asegurar que los puestos se autofinanciarían: en la manzana donde vivo -por ejemplo a la altura del Muro de la Misericordia- no hay menos de diez o quince excrementos diarios: a 900 euritos -bueno con 100 se podrían conformar-, no solo se cubre sino que se hace caja.
Por cierto, tendré cuidado porque yo a veces me excedo del horario para tirar la basura... y bastante tenemos con llegar a fin de mes para que claven una multa.
... Bueno y ya no hablamos de palomas, caballos... que también dejan nuestro patrimonio urbano hecho unos zorros, expresión coloquial admitida por la RAE pero real como la vida misma.
VAMOS, UN ESPERPENTO.

PS: Y no he comentado lo de multar con 900 € por hurgar en la basura. Quien hurga en la basura si tuviera 900  euros probablemente no lo haría -salvo casos excepcionales como síndromes o algún que otro individuo a los que no nombro para evitar que me acusen de racista-. Hay que comenzar por el principio: erradicar la pobreza. Aquí no se hace caso ni a la Convención de Derechos Humanos del 48 ni a nuestra Constitución del 78. Ese es un problema fundamental: acabar con la pobreza. Es indignante ver hurgar cada día más a gente de todas las edades buscando lo que está en la basura. A lo mejor se llega un momento en el que se sustituye lo creado por Valle Inclán, el esperpento,  y se busca otro momento literario: la catársis griega.

jueves, 11 de septiembre de 2014

CELEBRACIÓN DEL XX ANIVERSARIO DE CÓRDOBA COMO CIUDAD PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD





La presentación, según fotografía que aparece en la noticia del "Diario Córdoba!. 12/09/2014


En diciembre de 2014 se celebra el XX aniversario de Córdoba como ciudad Patrimonio de la Humanidad. Eso sucedía en 1994 cuando el entorno de la Mezquita se convirtió en un nuevo espacio protegido por la UNESCO. La Mezquita, diez años antes, había sido también reconocida por el organismo dependiente de la ONU.
Los actos organizados por el Ayuntamiento de Córdoba acaban de ser publicados, y los incluyo en este blog porque el alumnado de nuestro centro, el IES Blas Infante, especialmente los de Proyecto Integrado de Patrimonio en el aula (2º de Bachillerato) tendrán una importante participación junto a alumnado universitario -entre otros-.
Más adelante daré más información puesto que estamos en la preparación del proyecto, coordinados por Piedad Aroca, donde participa la Universidad -a través del grupo "Arqueología somos todos" y de la Escuela de Arte Dramático-, así como Carmen representante de "La casa de Tomasa".
Ahora, solo el avance del programa general.


Ahí, ahi en "Vivir el Patrimonio, la mirada de los más jóvenes" se integra nuestro trabajo.

LA NOTICIA EN DIARIO CÓRDOBA
LA NOTICIA EN "EL DÍA DE CÓRDOBA"