CARTA A LOS REYES NO MAGOS DESDE EL IES RAFAEL DE LA HOZ 2.

Continúo con otras de las cartas dirigidas por el alumnado...
"Estimados Reyes no Magos:
Se acercan las fechas navideñas y es costumbre enviar una carta a los Reyes Magos. El alumnado de Ciudadanía de 3º B del IES Rafael de la Hoz (Córdoba), ha decidido enviar una carta a los "Reyes no Magos", al Jefe del Estado, pidiéndole que se cumpla la constitución española de 1978 con sus modificaciones, porque mientras que los artículos constitucionales que consagran la "economía de mercado" y más son plenamente respetados, no ocurre lo mismo con los que reconocen los derechos democrático-sociales, como por el ejemplo el artículo 35, derecho al trabajo, y una remuneración suficiente para satisfacer sus necesidades y las familiares. Con elevadas tasas de desempleo y caída de los salarios muestran claramente su incumplimiento. Llegado a este punto por una ironía política-económica son el objetivo de pleno empleo y calidad, sino el mantenimiento de los desempleos y acciones funcionales para el poder empresarial. Por todo ello pido "como regalo" el cumplimiento de todos los artículos de nuestra constitución, urgentemente.
A. A. L."

"Estimados Reyes no Magos:
Se acercan las fechas navideñas y es costumbre enviar una carta a los Reyes Magos. El alumnado de Ciudadanía de 3º B del IES Rafael de la Hoz (Córdoba), ha decidido enviar una carta a los "Reyes no Magos", al Jefe del Estado, pidiéndole que como representante de España comunique al presidente del Gobierno y a sus ministros que se cumplan todos los artículos de la constitución española, porque hay algunos que no se cumplen en su totalidad.
Aquí remarco algunos de ellos:
- Artículo 35.1.: Todos los españoles tienen derecho al trabajo.
- Artículo 47.1: Todos los españoles tienen derecho a una vivienda digna y adecuada.
- Artículo 49.1: Todas las personas con incapacidad y discapacidad física o psíquica tendrán todos los recursos para realizar su vida diaria.
- Artículo 50:Todas las personas mayores, hayan o no cotizado, tendrán derecho a una prestación social digna.
Así que pido y le reitero que como Jefe de Estado cumpla y haga cumplir la constitución que nació en 1978.
P. S: Yo como española quisiera que todos los ciudadanos tengan las mismas posibilidades; ése sería mi mayor deseo"

"Estimados Reyes no Magos:
Se acercan las fechas navideñas y es costumbre enviar una carta a los Reyes Magos. El alumnado de Ciudadanía de 3º B del IES Rafael de la Hoz (Córdoba), ha decidido enviar una carta a los "Reyes no Magos", al Jefe del Estado, pidiéndole que se cumpla uno de los derechos más importantes: El salario justo no es algo que se respete en todos los trabajadores españoles.
Muchos españoles apenas llegan a fin de mes si no trabajan unos 6 o 7 días a la semana. 
Pido que tanto las personas  jóvenes como las personas que rozan la edad de jubilación, que llevan trabajando toda su vida desde muy jóvenes, se les tenga en cuenta y se les pague más.
Atentamente, L. N. G.
P. S.: Feliz Navidad"

"Estimados Reyes no Magos:
Se acercan las fechas navideñas y es costumbre enviar una carta a los Reyes Magos. El alumnado de Ciudadanía de 3º B del IES Rafael de la Hoz (Córdoba), ha decidido enviar una carta a los "Reyes no Magos", al Jefe del Estado.
Desde mi humilde opinión quería pedirle que, teniendo en cuenta la constitución, se cumplieran  un poco más esas leyes debido a que hay artículos de la constitución que no se cumplen al cien por cien.
Claramente entiendo que algunas de esas cosas deban llevarlas a cabo los políticos, pero querría contarle algunas cosas que suceden día a día y no aparecen en los medios de comunicación normalmente.
Por ejemplo, el artículo 20 de la constitución (la libertad de opinión y de expresión) dice "los españoles tienen derecho a expresar sus ideas y opiniones en libertad.... Los españoles tiene derecho a recibir información verdadera por cualquier medio de comunicación..."
Sin embargo existe la Ley de la Protección de la Seguridad Ciudadana , en la que la libertad de expresión tiene un límite; supongo que será porque solo tengo 15 años y no entiendo a fondo todo lo relacionado con eso seguramente, ya que me parece algo contradictorio.
Y nos podríamos parar a ver todos los artículos, como el artículo 35 (trabajo, derecho y deber), sigue habiendo una diferencia de sueldos según el sexo de cada persona, y también sigue habiendo mucho paro, sueldos bajos  con los cuales las personas no son capaces de llegar a fin de mes y mantener a una familia; o como el artículo 47 (vivienda digna) donde el Estado y las instituciones toman decisiones para apoyar a las personas a tener una casa, aunque sigue habiendo un gran porcentaje de personas sin techo, deshaucios, etc.
Con esto quería llegar a la conclusión de que, aunque no sea todo trabajo suyo, se preste más ayuda a la ciudadanía, , debido a que es duro que veas a las personas cercanas a ti pasándolo mal porque están a punto de ser deshauciadas, ver a tu padre poco, demasiado poco tiempo, porque esté trabajando mucho para llevar un sueldo a casa, con el cual tu madre está preocupada porque no le llega para acabar el mes (pagar deudas, comprar comida y todo lo necesario) o simplemente dar un paseo por la calle y ver a personas durmiendo en bancos o mirando en contenedores. Así que, no sois magos, pero sí que podéis cambiar o poner iniciativa para cambiar un poco las cosas, aunque alguna de ellas no dependan de ustedes.
N.C."

CARTA A LOS REYES NO MAGOS DESDE EL IES RAFAEL DE LA HOZ

En estas fechas, próximas a la Navidad, en nuestra tierra se suelen preparar las cartas a los Reyes Magos, una tradición ancestral, aunque ahora también mezclada con Santa Claus. Yo sigo prefiriendo lo primero, aunque entiendo aquellas familias que optan por entregar los regalos al comienzo de las vacaciones.
Da igual, no es lo importante. Este año, para celebrar la Constitución, como dios y la Junta de Andalucía manda, decidimos en clase de Ciudadanía de 3º revisar los derechos y deberes de la ciudadanía española recogidos en nuestra carta magna. Tras ver su incumplimiento, decidí, como profesor del grupo, que elaboraran una CARTA A LOS REYES NO MAGOS, es decir, una carta al Jefe del Estado.
Sigo defendiendo la necesidad de evaluar por competencias a un alumnado en una enseñanza obligatoria. Trabajar por competencias no es rellenar mil y un formularios sin sentido, es que el alumnado demuestre que está capacitado para... Hoy, antes de visionar la película "Flor del Desierto" sobre la mutilación genital femenina, se ha leído una carta. Ésa, y todas las demás, las vamos a hacer llegar a Felipe VI, nuestro jefe del Estado según la nuestra constitución de 1978.
Transcribir todas es mucho... Solo voy a hacerlo en un número muy contado, como representación del alumado; un grupo tan heterogéneo, pero tan maduro para muchas cuestiones.

"Córdoba, a 11 de diciembre de 2018.
Estimados reyes:
Se acerca la fecha navideña y es costumbre enviar una carta a los Reyes Magos. El alumnado de 3º B del IES Rafael de la Hoz de Córdoba ha decidido enviar una carta a los Reyes NO Magos, al Jefe del Estado, pidiendo que se cumplan las leyes pactadas en la constitución.
No queremos que parezca que se exigen cosas fuera de lo común o de su alcance; solo intervenimos al ver la injusticia que se está produciendo. Cómo la "nueva generación" queremos contribuir con nuestro "granito de arena" para crear una sociedad mejor.
Queremos destacar que muchas leyes que no se están cumpliendo son muy importantes y afectan a un gran número de personas.
Yo quiero resaltar, entre  muchas cosas, dos que me alteran y entristecen a su vez, bastante: Son el derecho al empleo y vivienda dignas..
Un alto porcentaje de españoles viven en la miseria, sin una vivienda y sin poder ni tan siquiera alimentarse correctamente.
Por ello, les solicito se dignen a mediar por estar personas y por el bien común.
Atentamente, L. F. V., alumna del IES Rafael de la Hoz".

"Córdoba, a 11 de diciembre de 2018.
Estimados reyes:
Se acerca la fecha navideña y es costumbre enviar una carta a los Reyes Magos. El alumnado de 3º B del IES Rafael de la Hoz de Córdoba ha decidido enviar una carta a los Reyes NO Magos, al Jefe del Estado, pidiéndole simplemente lo que es de sentido y necesidad común:
Hablo por mí y por todos los españoles que cada día, y tristemente, al ver las noticias, los tilulares de los telediarios, perdemos una pequeña parte de fe en nuestro país y su gobierno. Cosas como la violencia machista, robos por parte de políticos, de noticias absurdas que son el tema del día y que alargan su política hasta meses, apareciendo el whastshap, memes y tipos así de formas de reírse de la mala gestión y hacer caso omiso a los verdaderos problemas.
Yo, sinceramente, opino que me importa bien poco o nada si Franco está en el Valle de los Caídos, ya lleva cuarenta años, si una calle se llama el Generalísimo o Primo de Rivera, si en operación triunfo dicen "mariconez" o si Belén Esteban se casa de nuevo. A mí me importa que los españoles tengan casa, que mis abuelos tengan una pensión digna y que, en definitiva, seamos un país organizado para ser un Estado de Bienestar".
J. C. E


"Córdoba, a 11 de diciembre de 2018.
Estimados reyes:
Se acerca la fecha navideña y es costumbre enviar una carta a los Reyes Magos. El alumnado de 3º B del IES Rafael de la Hoz de Córdoba ha decidido enviar una carta a los Reyes NO Magos, al Jefe del Estado, pidiéndole que se cumplan todos los artículos de la constitución; que todos los españoles tengan un trabajo digno y que reciban un salario que pueda satisfacer sus necesidades, una vivienda también digna y adecuada; que las familias estén protegidas social, económica y jurídicamente; que la renta esté distribuida de una forma equitativa, para conseguir una estabilidad económica; que el medio ambiente sea cuidado y protegido, para mejorar la calidad de vida de las personas; que los disminuidos físicos, sensoriales y psíquicos puedan disfrutar completamente de sus derechos y que sean bien integrados y amparados por los poderes públicos; y que las personas de la tercera edad reciban pensiones suficientes para mantener su bienestar y puedan disfrutar de todos sus servicios sociales. Su majestad, sería de gran agrado que tratara de conseguir el absoluto cumplimiento de todos los artículos de la constitución, para una gran mejora del país y de la vida de sus habitantes. Gracias."
M. G. G.

Córdoba, a 11 de diciembre de 2018.
Estimados reyes:
Se acerca la fecha navideña y es costumbre enviar una carta a los Reyes Magos. El alumnado de 3º B del IES Rafael de la Hoz de Córdoba ha decidido enviar una carta a los Reyes NO Magos, al Jefe del Estado, pidiéndole que...
- Sobre todo, haya más trabajo, ya que la mayoría de jóvenes en España se marchan a otros países o lugares por la falta de trabajo; aparte, que haya también  un buen sueldo y que aseguren a los trabajadores, ya que hay gente a la que no llegan a asegurar, y después no tienen buenas pensiones con las que poder llegar a finales de mes, y eso si no le ayudan, porque hay abuelos y abuelas que tienen que ayudar a sus familias para llegar a finales de mes,  y no sólo abuelos; ya de por sí, los miembros de una familia, unos a los otros se tienen que ayudar con los gastos; eso si tienen trabajo, porque si no tienen, hay gente que tiene que ir a iglesias o a bancos alimentarios a pedir una ayuda para que te den comida.
Personalmente digo esto, porque he estado en este tipo de situación, en la que mi madre ha tenido que ir a iglesias a pedir una ayuda para que le den alimentos para ella y para mí, y en la que después de haber estado trabajando casi dos años, le aseguran después de un año y un par de meses.
- También, con esto último de las elecciones en Andalucía y de VOX, me gustaría pedir una ley en la que se respete a la comunidad LGTB, a personas de otras razas y a mujeres, o al menos un respeto por todas esas personas. Digo esto, porque algunas personas parecen vivir en la prehistoria aún estando en el siglo XXI. Me parece gracioso que las feministas se las llame "feminazis", ¿sólo por luchar por sus derechos?, aunque de paso, ven a las mujeres como algo inferior. También es decepcionante cómo mencionan "la exclusión de transexuales de la sanidad pública", y retirar cualquier tipo de subvención de asociaciones LGTB; los transexuales no son cosas extrañas; son personas, por lo que deben de tener los mismos derechos que todos; y si se cambian de género es porque ellos no se sienten del mismo género del cuerpo en el que han nacido, pero aunque se hayan cambiado de género, siguen siendo personas con sus derechos.
L. J

Los emprendedores de 3º B visitan la empresa Matilde Cano

En la puerta de Confecciones Maty, Matilde Cano, con Marisa

Modernidad... y tradición

Ahora, próximo a la jubilación, me reafirmo en el trabajo por retos como principal elemento pedagógico para el alumnado. Si, como profesor de Geografía e Historia, me parece una insensatez quedarte anclado con tu alumnado a la silla de la clase para explicar el entorno, como coyuntural profesor de Emprendimiento me parece más extraño el realizar esta tarea solo desde el aula. Vuelvo a recordar a mi querido director Paco García. No puedo olvidarlo. Él, durante los pocos meses que estuvo en nuestro centro, cambió no sólo el aspecto estético de nuestro instituto, sino que, a parte del profesorado, nos volvió a dar ánimos para trabajar por retos, por servicios, para visibilizar el centro, ese IES RAFAEL DE LA HOZ tan perdido en el bosque de la enseñanza privada -pues concertada, es privada- que nos rodea.
En Emprendimiento hemos comenzado un proyecto: vamos a crear una empresa para atender al emergente turismo chino en Córdoba. Y ya hemos dado los primeros pasos:
- Estamos intentando una formación empresarial -desde el IMDEEC si es posible-
- Estamos justificando la creación de la empresa.
- Y hemos comenzado a hablar con distintos proveedores de servicios. Ya lo hemos hecho con la empresa "Doble de Cepa" -gracias, Marta Roda, antigua alumna y patrimonita de este Rafael de la Hoz-. Hoy hemos visitado la empresa MATILDE CANO.

Marisa explicando. A continuación Olga. Al fondo Alazne.

Uno, cuando ve las dos tiendas que posee en Córdoba, piensa en una microempresa. La sorpresa, y el gran desconocimiento por parte de la mayoría de los cordobeses, viene cuando conoces las cifras de negocio. Sólo destacar que elaboran unos 50.000 vestidos al año, en parte aquí, el centro neurálgico de la empresa, en el polígono de las Quemadas. 50 empleadas, pues solo trabajan 3 hombres.
Sigue siendo familiar, pues allí estaba la madre en la parte de costura, supervisando el trabajo; el padre, en la máquina de corte; las hijas, diseñadoras, en su labor, aunque Marisa se convirtió en nuestra anfitriona -y nos explicó todo el proceso desde el diseño a la venta-, y, finalmente, su marido, como gerente.

Marisa y su marido, gerente de la empresa

El marido de Matilde, encargado de la máquina que corta los tejidos: la informática manda.

La parte más manual: Matilde comprobando el trabajo hecho por las empleadas

En ese caótico polígono industrial hay sorpresas escondidas para la mayor parte de la ciudadanía. Debería ser una cuestión obligatoria la visita a un lugar donde se genera economía productiva para nuestra ciudad, y que no corresponda al ámbito turístico y patrimonial. Desgraciadamente el turismo puede ser coyuntural, y las empresas del sector secundario nos han ido abandonado, y algunas de las que quedan, están siendo cuestionadas.
Esta empresa es de aquí, la madre y que da nombre a la misma, se  formó en Córdoba, donde comenzó como profesora de Corte y Confección, trasladándose a Cataluña donde vio la existencia del prêt à porter -o ropa hecha en serie-. Quedaba atrás la modista que elaboraba una pieza para cada clienta.
De aquel inicio en 1976 a la empresa de hoy. Y, reitero, a pesar de su tamaño, sigue siendo la familia quien lleva las riendas.
Ahora, Marisa y Olga son las dos diseñadoras de la casa. Cuentan además con un grupo de personas excepcional. Hablar de manera destacada de Alazne, la persona encargada de las relaciones externas y que desde el primer momento acogió nuestra propuesta con cariño. 

Ahora solo nos queda presentar el acuerdo de colaboración exclusiva con la empresa. Y, a ser posible, que el proyecto sea elegido en el proyecto Emprendimiento de la Caixa.

José Manuel, con el catálogo de la empresa.

A PROPÓSITO DE LAS ELECCIONES: LA RIQUEZA ¿O LA POBREZA? EN ANDALUCÍA

En clase de Economía de 4º de ESO, hemos realizado un pequeño trabajo de investigación sobre la riqueza ¿o pobreza? de Andalucía. Hace diez años que comenzó la última crisis económica y parece que se está saliendo de la misma. Según los datos en algún sitio, pero no en nuestra tierra. 
En Geografía de 3º y en Economía de 4º se estudia el concepto de "Estado de (o del) bienestar". El libro de texto lo define así:  

“… muchos Estados, con el dinero de los impuestos:

• Ponen a disposición de los ciudadanos unos servicios públicos, como la sanidad o la educación gratuitas para todos.
• Otorgan subvenciones y subsidios para atender las necesidades de la población.
• Establecen un sistema de pensiones que permite vivir dignamente a la población jubilada o a la que no ha tenido ocasión de trabajar.

Es lo que llamamos Estado del bienestar o Estado social. En la actualidad, solo existe en los países desarrollados y es más fuerte en Europa que en otros continentes…”

(GEOGRAFÍA, SERIE DESCUBRE. EDITORIAL SANTILLANA. 2016)

Pero, ¿de verdad existe en España un “Estado del bienestar"?

Los datos son clarificadores: el informe AROPE(At Risk Of Poverty and Exclusion)  demuestra la realidad de nuestra tierra

REDACCIÓN DEL DOCUMENTO: EAPN ESPAÑA -REDES TERRITORIALES CONTRA LA POBREZA Y EXCLUSIÓN SOCIAL-

MÁS: ACCEM, CÁRITAS ESPAÑOLA, COCEDER, COCEMFE, COMISIÓN ESPAÑOLA DE AYUDA AL REFUGIADO, CRUZ ROJA ESPAÑOLA, FEDERACIÓN DE MUJERES PROGRESISTAS, FEDERACIÓN DEPAIN, FUNDACIÓN ESPLAI, FUNDACIÓN SECRETARIADO GITANO, MPDL,ONCE, PLENA INCLUSIÓN, RAIS FUNDACIÓN, UNAD.

El índice AROPE (At-Risk-Of Poverty and Exclusion) incorpora un concepto multidimensional de la pobreza al estar formado por tres subindicadores:

1. Tasa de riesgo de pobreza después de transferencias sociales: Personas cuyos ingresos por unidad de consumo son inferiores al 60% de la renta mediana disponible equivalente (después de transferencias sociales). Los ingresos corresponden al año anterior al de la encuesta.

2. Carencia material severa (CMS): Proporción de la población que vive en hogares que carecen al menos de cuatro conceptos de los nueve siguientes:

1) No puede permitirse ir de vacaciones al menos una semana al año.

2) No puede permitirse una comida de carne, pollo o pescado al menos cada dos días.

3) No puede permitirse mantener la vivienda con una temperatura adecuada.

4) No tiene capacidad para afrontar gastos imprevistos (de 650 euros).

5) Ha tenido retrasos en el pago de gastos relacionados con la vivienda principal (hipoteca o alquiler, recibos de gas, comunidad...) o en compras a plazos en los últimos 12 meses.

6) No puede permitirse disponer de un automóvil.

7) No puede permitirse disponer de teléfono.

8) No puede permitirse disponer de un televisor.

9) No puede permitirse disponer de una lavadora.

3. Personas que viven en hogares con muy baja intensidad de trabajo: Personas de 0 a 59 años que viven en hogares en los que sus miembros en edad de trabajar lo hicieron menos del 20% de su potencial total de trabajo. Por ejemplo, en un hogar con dos adultos en el que solo trabaja un adulto a jornada completa, la intensidad de trabajo sería del 50%; si trabajan los dos a jornada completa la intensidad sería del 100%; si uno de los adultos trabaja a media jornada y el otro a jornada completa, la intensidad de trabajo sería del 75%.

La mayor tasa AROPE entre las mujeres, el nivel de paro en este sector de población, la brecha salarial, el menor acceso a los recursos y bienes del hogar, la inactividad y la interrupción forzosa de carreras académicas o profesionales, las responsabilidades domésticas, los desequilibrios en el sistema de pensiones y la discriminación laboral -por ejemplo en cuanto a salarios y con el llamado “techo de cristal”- entre otras muchas, no pueden tratarse como cuestiones aisladas, sino como piezas de una probada desigualdad estructural. 

Lo anterior son los textos y las imágenes expuestas a partir del material investigado en el IES RAFAEL DE LA HOZ de Córdoba, e incluido en el informe AROPE.

Las elecciones van a coincidir, casi, con la celebración del cuadragésimo aniversario de la Constitución de 1978. Allí en la parte dogmática, se recogen los derechos y deberes de la ciudadanía española:

Artículo 35

1. Todos los españoles tienen el deber de trabajar y el derecho al trabajo, a la libre elección de profesión u oficio, a la promoción a través del trabajo y a una remuneración suficiente para satisfacer sus necesidades y las de su familia, sin que en ningún caso pueda hacerse discriminación por razón de sexo.

Artículo 40

1. Los poderes públicos promoverán las condiciones favorables para el progreso social y económico y para una distribución de la renta regional y personal más equitativa, en el marco de una política de estabilidad económica. De manera especial realizarán una política orientada al pleno empleo.

Artículo 41

Los poderes públicos mantendrán un régimen público de Seguridad Social para todos los ciudadanos, que garantice la asistencia y prestaciones sociales suficientes ante situaciones de necesidad, especialmente en caso de desempleo. La asistencia y prestaciones complementarias serán libres.

Artículo 47

Todos los españoles tienen derecho a disfrutar de una vivienda digna y adecuada. Los poderes públicos promoverán las condiciones necesarias y establecerán las normas pertinentes para hacer efectivo este derecho, regulando la utilización del suelo de acuerdo con el interés general para impedir la especulación. La comunidad participará en las plusvalías que genere la acción urbanística de los entes públicos.

En la siguiente entrada se incluirá la carta que van a redactar a Reyes Magos, Papá Noel o a los políticos. A los dos primeros es porque si no responden, pues nada. A los últimos, desgraciadamente, sabemos cómo son. Simplemente, la Constitución lleva cuarenta años, sin y con Unión Europea, con miles de millones que han llegado a nuestra comunidad, y muchos se han despilfarrado...

A continuación veremos cuánto dinero hemos dedicado los españoles -o, mejor, los gobiernos de turno-, en salvar a los bancos y a cajas de ahorro, y, si es posible, saber quién los dirigía -en su mayoría políticos de los grupos dominantes-.

Nada, seguiremos con las promesas... incumplidas. Al menos para los y las que no tienen carné del partido correspondiente...

MEJOR SANTOS Y DIFUNTOS QUE HALLOWEEN

La aculturación es la imposición de una cultura, una forma de pensar, de vivir, por otra, la dominante. En muy contadas ocasiones el lugar colonizado transmite la suya al ocupante. Eso sucedió en la época antigua cuando Roma ocupó el solar griego. Pero son excepciones.
Se imponen lenguas, religiones, costumbres... Y se olvidan lenguas, tradiciones, cultura...
Desgraciadamente nos está sucediendo eso, y en estas fechas se puede observar con gran nitidez. Los medios de comunicación, incluso la propia FUNDÉU, ayer envió su aviso sobre "Halloween, claves de redacción". Hubiera preferido otro titular. Pero es lo que hay. Bueno, o no. Ante la celebración de estas fechas, y tras la convocatoria de redacciones -magnífico, por cierto,- sobre Halloween, en nuestro centro también hemos planteado el recuperar viejas tradiciones. Se olvida que el día 1 de noviembre es el día de "los Santos", y el 2, "el de Difuntos". En mi familia directa no hemos sido personas que mantuvieran las tradiciones, como hacer gachas, o visitar cementerios, lo que sí ha hecho siempre mi familia política.
Este año hemos solicitado al alumnado que aportaran recetas de gachas. Hemos recibido algunas, y no solo eso, sino que también hemos recibido gachas elaboradas, degustadas por alumnado y profesorado.
Nuestras tradiciones conforman nuestro patrimonio, nuestra memoria colectiva. Y nuestra memoria no se debe olvidar... Máxime cuando estamos en el proyecto "PATRIMONIO Z IES RAFAEL DE LA HOZ"
Algunas de las recetas:

"Se dice que quien come gachas en los santos, está guapo para todo un año..."Así comienza la receta de Lola Varo, y que continúa con los ingredientes, eso sí, le sucede como a mí, utilizo más "el ojo" que las cantidades exactas.
1 vaso de harina (100 gr).
4 vasos de leche de vaca entera (1 litro).
2 cucharadas de matalahúva
2 vasos de azúcar (250 gr)
Un poco de pan de telera del día anterior, cortado en trozos para hacer "tostones".
Un palo de canela que cortaremos en dos.
Una pizca de sal
Medio vaso de aceite de Córdoba -Oliva Virgen Extra- (100 ml)
La cáscara de un limón mediano
Canela en polvo para espolvorear
Primero freímos el acompañamiento, que son los tostones. En una sartén ponemos el aceite y dejamos que se caliente. Cuando ya está caliente, freímos el pan hasta que quede dorado. Sacar y poner en papel para que absorba el aceite. Reservar.
Vamos a usar este mismo aceite, aunque recomiendo colarlo para quitar los pizcos de pan que se tostarían y le darían un sabor muy fuerte. Ponemos la sartén a fuego medio con el aceite colado, incorporamos la cáscara del limón y dejamos que se caliente para sacar el aroma del cítrico. Una vez esté tostado retiramos la cáscara y añadimos la matalahúva. Se deja un par de minutos vigilando para que no se tueste demasiado. Colamos el aceite y lo reservamos.
En una olla ponemos la leche, la sal, el palo de canela cortado, un vaso de azúcar y el aceite colado. Dejamos calentar a fuego medio y vamos removiendo de vez en cuando. En un tarro aparte mezclamos las harina con el otro vaso de azúcar. Cuando la leche de la olla está templada se cogen dos vasos de esa leche y se echan en el tarro de la mezcla de harina y azúcar y se remueve muy bien. Esto se hace en este precios instante para que luego las gachas no se queden grumosas.
Seguimos vigilando la olla. Cuando empiece a hervir, se echa el líquido del tarro y se mueve inmediatamente y sin parar con unas varillas o una cuchara. En cuanto empiece a "hacer pompitas" apagamos el fuego. Vertemos las gachas en tarritos o en una fuente honda. Espolvoreamos con canela y dejamos que "suden", es decir, se dejan sin tapar para que el vapor de agua se evapore y no moje las gachas.
Una vez pasados unos minutos se adornan con los tostones, se tapa y se guarda en frigorífico.
Las gachas cordobesas se comen frías, pero si no puedes esperar, puedes comerlas templadas. Antiguamente se hacía con agua en lugar de leche. Actualmente hay algunas variantes de esta receta: gachas sin gluten, gachas de avena, gachas con frutos secos.
Finaliza Lola: "Una delicia de receta que no debemos perder nunca porque es parte de nuestra historia y de nuestros recuerdos"

Degustando las gachas de Lola y Gonzalo en el aula

Las gachas de Lola y Gonzalo antes de ser probadas

Gracias a María Sánchez, a Lola Figueroa, a Cristian Medina, a David Moreno, a Alejandro Cabrera -quien, además, cuenta las tradiciones que su madre hacía en San Juan de Aznalfarache en estas fechas, como la costumbre de visitar los cementerios y limpiar los nichos de los seres queridos, o el hacer dulces como pestiños con miel, las gachas, el arroz con leche y las natillas, más las castañas asadas en el brasero de carbón de la abuela...-, o las de Alejandro Pacheco, o las de la Abuela de Lucía ji Fernández, que probamos ayer.
Ya solo queda acudir al Palacio de Viana, donde representan el Burlador de Palacio, o al Palacio de la Merced, aquí toca Don Juan Tenorio... O leemos el monte de las ánimas de Gustavo Adolfo Béquer:

https://ciudadseva.com/texto/el-monte-de-las-animas/

Gustavo Adolfo Bécquer


La noche de difuntos me despertó a no sé qué hora el doble de las campanas; su tañido monótono y eterno me trajo a las mientes esta tradición que oí hace poco en Soria.

Intenté dormir de nuevo; ¡imposible! Una vez aguijoneada, la imaginación es un caballo que se desboca y al que no sirve tirarle de la rienda. Por pasar el rato me decidí a escribirla, como en efecto lo hice.

Yo la oí en el mismo lugar en que acaeció, y la he escrito volviendo algunas veces la cabeza con miedo cuando sentía crujir los cristales de mi balcón, estremecidos por el aire frío de la noche.

Sea de ello lo que quiera, ahí va, como el caballo de copas.

I

-Atad los perros; haced la señal con las trompas para que se reúnan los cazadores, y demos la vuelta a la ciudad. La noche se acerca, es día de Todos los Santos y estamos en el Monte de las Ánimas.

-¡Tan pronto!

-A ser otro día, no dejara yo de concluir con ese rebaño de lobos que las nieves del Moncayo han arrojado de sus madrigueras; pero hoy es imposible. Dentro de poco sonará la oración en los Templarios, y las ánimas de los difuntos comenzarán a tañer su campana en la capilla del monte.

-¡En esa capilla ruinosa! ¡Bah! ¿Quieres asustarme?

-No, hermosa prima; tú ignoras cuanto sucede en este país, porque aún no hace un año que has venido a él desde muy lejos. Refrena tu yegua, yo también pondré la mía al paso, y mientras dure el camino te contaré esa historia.

Los pajes se reunieron en alegres y bulliciosos grupos; los condes de Borges y de Alcudiel montaron en sus magníficos caballos, y todos juntos siguieron a sus hijos Beatriz y Alonso, que precedían la comitiva a bastante distancia.

Mientras duraba el camino, Alonso narró en estos términos la prometida historia:

-Ese monte que hoy llaman de las Ánimas, pertenecía a los Templarios, cuyo convento ves allí, a la margen del río. Los Templarios eran guerreros y religiosos a la vez. Conquistada Soria a los árabes, el rey los hizo venir de lejanas tierras para defender la ciudad por la parte del puente, haciendo en ello notable agravio a sus nobles de Castilla; que así hubieran solos sabido defenderla como solos la conquistaron.

Entre los caballeros de la nueva y poderosa Orden y los hidalgos de la ciudad fermentó por algunos años, y estalló al fin, un odio profundo. Los primeros tenían acotado ese monte, donde reservaban caza abundante para satisfacer sus necesidades y contribuir a sus placeres; los segundos determinaron organizar una gran batida en el coto, a pesar de las severas prohibiciones de los clérigos con espuelas, como llamaban a sus enemigos.

Cundió la voz del reto, y nada fue parte a detener a los unos en su manía de cazar y a los otros en su empeño de estorbarlo. La proyectada expedición se llevó a cabo. No se acordaron de ella las fieras; antes la tendrían presente tantas madres como arrastraron sendos lutos por sus hijos. Aquello no fue una cacería, fue una batalla espantosa: el monte quedó sembrado de cadáveres, los lobos a quienes se quiso exterminar tuvieron un sangriento festín. Por último, intervino la autoridad del rey: el monte, maldita ocasión de tantas desgracias, se declaró abandonado, y la capilla de los religiosos, situada en el mismo monte y en cuyo atrio se enterraron juntos amigos y enemigos, comenzó a arruinarse.

Desde entonces dicen que cuando llega la noche de difuntos se oye doblar sola la campana de la capilla, y que las ánimas de los muertos, envueltas en jirones de sus sudarios, corren como en una cacería fantástica por entre las breñas y los zarzales. Los ciervos braman espantados, los lobos aúllan, las culebras dan horrorosos silbidos, y al otro día se han visto impresas en la nieve las huellas de los descarnados pies de los esqueletos. Por eso en Soria le llamamos el Monte de las Ánimas, y por eso he querido salir de él antes que cierre la noche.

La relación de Alonso concluyó justamente cuando los dos jóvenes llegaban al extremo del puente que da paso a la ciudad por aquel lado. Allí esperaron al resto de la comitiva, la cual, después de incorporárseles los dos jinetes, se perdió por entre las estrechas y oscuras calles de Soria.

II

Los servidores acababan de levantar los manteles; la alta chimenea gótica del palacio de los condes de Alcudiel despedía un vivo resplandor iluminando algunos grupos de damas y caballeros que alrededor de la lumbre conversaban familiarmente, y el viento azotaba los emplomados vidrios de las ojivas del salón.

Solas dos personas parecían ajenas a la conversación general: Beatriz y Alonso: Beatriz seguía con los ojos, absorta en un vago pensamiento, los caprichos de la llama. Alonso miraba el reflejo de la hoguera chispear en las azules pupilas de Beatriz.

Ambos guardaban hacía rato un profundo silencio.

Las dueñas referían, a propósito de la noche de difuntos, cuentos tenebrosos en que los espectros y los aparecidos representaban el principal papel; y las campanas de las iglesias de Soria doblaban a lo lejos con un tañido monótono y triste.

-Hermosa prima -exclamó al fin Alonso rompiendo el largo silencio en que se encontraban-; pronto vamos a separarnos tal vez para siempre; las áridas llanuras de Castilla, sus costumbres toscas y guerreras, sus hábitos sencillos y patriarcales sé que no te gustan; te he oído suspirar varias veces, acaso por algún galán de tu lejano señorío.

Beatriz hizo un gesto de fría indiferencia; todo un carácter de mujer se reveló en aquella desdeñosa contracción de sus delgados labios.

-Tal vez por la pompa de la corte francesa; donde hasta aquí has vivido -se apresuró a añadir el joven-. De un modo o de otro, presiento que no tardaré en perderte… Al separarnos, quisiera que llevases una memoria mía… ¿Te acuerdas cuando fuimos al templo a dar gracias a Dios por haberte devuelto la salud que viniste a buscar a esta tierra? El joyel que sujetaba la pluma de mi gorra cautivó tu atención. ¡Qué hermoso estaría sujetando un velo sobre tu oscura cabellera! Ya ha prendido el de una desposada; mi padre se lo regaló a la que me dio el ser, y ella lo llevó al altar… ¿Lo quieres?

-No sé en el tuyo -contestó la hermosa-, pero en mi país una prenda recibida compromete una voluntad. Sólo en un día de ceremonia debe aceptarse un presente de manos de un deudo… que aún puede ir a Roma sin volver con las manos vacías.

El acento helado con que Beatriz pronunció estas palabras turbó un momento al joven, que después de serenarse dijo con tristeza:

-Lo sé prima; pero hoy se celebran Todos los Santos, y el tuyo ante todos; hoy es día de ceremonias y presentes. ¿Quieres aceptar el mío?

Beatriz se mordió ligeramente los labios y extendió la mano para tomar la joya, sin añadir una palabra.

Los dos jóvenes volvieron a quedarse en silencio, y volviose a oír la cascada voz de las viejas que hablaban de brujas y de trasgos y el zumbido del aire que hacía crujir los vidrios de las ojivas, y el triste monótono doblar de las campanas.

Al cabo de algunos minutos, el interrumpido diálogo tornó a anudarse de este modo:

-Y antes de que concluya el día de Todos los Santos, en que así como el tuyo se celebra el mío, y puedes, sin atar tu voluntad, dejarme un recuerdo, ¿no lo harás? -dijo él clavando una mirada en la de su prima, que brilló como un relámpago, iluminada por un pensamiento diabólico.

-¿Por qué no? -exclamó ésta llevándose la mano al hombro derecho como para buscar alguna cosa entre las pliegues de su ancha manga de terciopelo bordado de oro… Después, con una infantil expresión de sentimiento, añadió:

-¿Te acuerdas de la banda azul que llevé hoy a la cacería, y que por no sé qué emblema de su color me dijiste que era la divisa de tu alma?

-Sí.

-Pues… ¡se ha perdido! Se ha perdido, y pensaba dejártela como un recuerdo.

-¡Se ha perdido!, ¿y dónde? -preguntó Alonso incorporándose de su asiento y con una indescriptible expresión de temor y esperanza.

-No sé…. en el monte acaso.

-¡En el Monte de las Ánimas -murmuró palideciendo y dejándose caer sobre el sitial-; en el Monte de las Ánimas!

Luego prosiguió con voz entrecortada y sorda:

-Tú lo sabes, porque lo habrás oído mil veces; en la ciudad, en toda Castilla, me llaman el rey de los cazadores. No habiendo aún podido probar mis fuerzas en los combates, como mis ascendentes, he llevado a esta diversión, imagen de la guerra, todos los bríos de mi juventud, todo el ardor, hereditario en mi raza. La alfombra que pisan tus pies son despojos de fieras que he muerto por mi mano. Yo conozco sus guaridas y sus costumbres; y he combatido con ellas de día y de noche, a pie y a caballo, solo y en batida, y nadie dirá que me ha visto huir del peligro en ninguna ocasión. Otra noche volaría por esa banda, y volaría gozoso como a una fiesta; y, sin embargo, esta noche… esta noche. ¿A qué ocultártelo?, tengo miedo. ¿Oyes? Las campanas doblan, la oración ha sonado en San Juan del Duero, las ánimas del monte comenzarán ahora a levantar sus amarillentos cráneos de entre las malezas que cubren sus fosas… ¡las ánimas!, cuya sola vista puede helar de horror la sangre del más valiente, tornar sus cabellos blancos o arrebatarle en el torbellino de su fantástica carrera como una hoja que arrastra el viento sin que se sepa adónde.

Mientras el joven hablaba, una sonrisa imperceptible se dibujó en los labios de Beatriz, que cuando hubo concluido exclamó con un tono indiferente y mientras atizaba el fuego del hogar, donde saltaba y crujía la leña, arrojando chispas de mil colores:

-¡Oh! Eso de ningún modo. ¡Qué locura! ¡Ir ahora al monte por semejante friolera! ¡Una noche tan oscura, noche de difuntos, y cuajado el camino de lobos!

Al decir esta última frase, la recargó de un modo tan especial, que Alonso no pudo menos de comprender toda su amarga ironía, movido como por un resorte se puso de pie, se pasó la mano por la frente, como para arrancarse el miedo que estaba en su cabeza y no en su corazón, y con voz firme exclamó, dirigiéndose a la hermosa, que estaba aún inclinada sobre el hogar entreteniéndose en revolver el fuego:

-Adiós Beatriz, adiós… Hasta pronto.

-¡Alonso! ¡Alonso! -dijo ésta, volviéndose con rapidez; pero cuando quiso o aparentó querer detenerle, el joven había desaparecido.

A los pocos minutos se oyó el rumor de un caballo que se alejaba al galope. La hermosa, con una radiante expresión de orgullo satisfecho que coloreó sus mejillas, prestó atento oído a aquel rumor que se debilitaba, que se perdía, que se desvaneció por último.

Las viejas, en tanto, continuaban en sus cuentos de ánimas aparecidas; el aire zumbaba en los vidrios del balcón y las campanas de la ciudad doblaban a lo lejos.

III

Había pasado una hora, dos, tres; la media noche estaba a punto de sonar, y Beatriz se retiró a su oratorio. Alonso no volvía, no volvía, cuando en menos de una hora pudiera haberlo hecho.

-¡Habrá tenido miedo! -exclamó la joven cerrando su libro de oraciones y encaminándose a su lecho, después de haber intentado inútilmente murmurar algunos de los rezos que la iglesia consagra en el día de difuntos a los que ya no existen.

Después de haber apagado la lámpara y cruzado las dobles cortinas de seda, se durmió; se durmió con un sueño inquieto, ligero, nervioso.

Las doce sonaron en el reloj del Postigo. Beatriz oyó entre sueños las vibraciones de la campana, lentas, sordas, tristísimas, y entreabrió los ojos. Creía haber oído a par de ellas pronunciar su nombre; pero lejos, muy lejos, y por una voz ahogada y doliente. El viento gemía en los vidrios de la ventana.

-Será el viento -dijo; y poniéndose la mano sobre el corazón, procuró tranquilizarse. Pero su corazón latía cada vez con más violencia. Las puertas de alerce del oratorio habían crujido sobre sus goznes, con un chirrido agudo prolongado y estridente.

Primero unas y luego las otras más cercanas, todas las puertas que daban paso a su habitación iban sonando por su orden, éstas con un ruido sordo y grave, aquéllas con un lamento largo y crispador. Después silencio, un silencio lleno de rumores extraños, el silencio de la media noche, con un murmullo monótono de agua distante; lejanos ladridos de perros, voces confusas, palabras ininteligibles; ecos de pasos que van y vienen, crujir de ropas que se arrastran, suspiros que se ahogan, respiraciones fatigosas que casi se sienten, estremecimientos involuntarios que anuncian la presencia de algo que no se ve y cuya aproximación se nota no obstante en la oscuridad.

Beatriz, inmóvil, temblorosa, adelantó la cabeza fuera de las cortinillas y escuchó un momento. Oía mil ruidos diversos; se pasaba la mano por la frente, tornaba a escuchar: nada, silencio.

Veía, con esa fosforescencia de la pupila en las crisis nerviosas, como bultos que se movían en todas direcciones; y cuando dilatándolas las fijaba en un punto, nada, oscuridad, las sombras impenetrables.

-¡Bah! -exclamó, volviendo a recostar su hermosa cabeza sobre la almohada de raso azul del lecho-; ¿soy yo tan miedosa como esas pobres gentes, cuyo corazón palpita de terror bajo una armadura, al oír una conseja de aparecidos?

Y cerrando los ojos intentó dormir…; pero en vano había hecho un esfuerzo sobre sí misma. Pronto volvió a incorporarse más pálida, más inquieta, más aterrada. Ya no era una ilusión: las colgaduras de brocado de la puerta habían rozado al separarse, y unas pisadas lentas sonaban sobre la alfombra; el rumor de aquellas pisadas era sordo, casi imperceptible, pero continuado, y a su compás se oía crujir una cosa como madera o hueso. Y se acercaban, se acercaban, y se movió el reclinatorio que estaba a la orilla de su lecho. Beatriz lanzó un grito agudo, y arrebujándose en la ropa que la cubría, escondió la cabeza y contuvo el aliento.

El aire azotaba los vidrios del balcón; el agua de la fuente lejana caía y caía con un rumor eterno y monótono; los ladridos de los perros se dilataban en las ráfagas del aire, y las campanas de la ciudad de Soria, unas cerca, otras distantes, doblan tristemente por las ánimas de los difuntos.

Así pasó una hora, dos, la noche, un siglo, porque la noche aquella pareció eterna a Beatriz. Al fin despuntó la aurora: vuelta de su temor, entreabrió los ojos a los primeros rayos de la luz. Después de una noche de insomnio y de terrores, ¡es tan hermosa la luz clara y blanca del día! Separó las cortinas de seda del lecho, y ya se disponía a reírse de sus temores pasados, cuando de repente un sudor frío cubrió su cuerpo, sus ojos se desencajaron y una palidez mortal descoloró sus mejillas: sobre el reclinatorio había visto sangrienta y desgarrada la banda azul que perdiera en el monte, la banda azul que fue a buscar Alonso.

Cuando sus servidores llegaron despavoridos a noticiarle la muerte del primogénito de Alcudiel, que a la mañana había aparecido devorado por los lobos entre las malezas del Monte de las Ánimas, la encontraron inmóvil, crispada, asida con ambas manos a una de las columnas de ébano del lecho, desencajados los ojos, entreabierta la boca; blancos los labios, rígidos los miembros, muerta; ¡muerta de horror!

IV

Dicen que después de acaecido este suceso, un cazador extraviado que pasó la noche de difuntos sin poder salir del Monte de las Ánimas, y que al otro día, antes de morir, pudo contar lo que viera, refirió cosas horribles. Entre otras, asegura que vio a los esqueletos de los antiguos templarios y de los nobles de Soria enterrados en el atrio de la capilla levantarse al punto de la oración con un estrépito horrible, y, caballeros sobre osamentas de corceles, perseguir como a una fiera a una mujer hermosa, pálida y desmelenada, que con los pies desnudos y sangrientos, y arrojando gritos de horror, daba vueltas alrededor de la tumba de Alonso.

A LA SOMBRA DE FLORA: PIEDAD AROCA.

No puedo evitarlo, y no es la primera entrada que hago a esta gran persona, a Piedad Aroca.
Ya he planteado en otras entradas la orfandad que vive la oficina de gestión del Conjunto histórico de Córdoba desde que Piedad fuera apartada, probablemente "depurada" porque estuvo ejerciendo esa función bajo el gobierno del PP. Sí, en nuestra querida/odiada España, y Córdoba no lo iba a ser menos, aquí no se prima la profesionalidad, el trabajo bien hecho... aquí se potencia el amiguismo, el nepotismo. Da igual lo inútil que seas, pero si tienes carné o eres afín, puedes llegar adónde quieras. Que conste que no estoy denostando a la persona que pueda estar ahora, si la hay, lo que si afirmo, a voz en grito, que la colaboración entre distintos centros educativos y ayuntamiento en el tema de patrimonio murió un par de meses antes del cese oficial -o, con eufemismo, "traslado"-, de Piedad a otro lugar de la Gerencia de Urbanismo. Esto hace dar más valor a la obra de quien eligió -y creo que ni tan siquiera lo hizo, porque ya estaba allí-, a la protagonista de esta entrada: Rafael Jaén.
Sí, se pensará que utilizo esta entrada para denostar nuevamente a "la clase política", esa nueva clase social surgida, dominadora de la nueva situación, y que vuelve a reafirmar aquel fin de la historia de Fukuyama. Pero no es la democracia liberal la ganadora, sino una nueva clase surgida que camina de espaldas a la realidad, siguiendo la propuesta realizada por nuestro paisano, Don Luis de Góngora, en 1581:
"Ándeme yo caliente
y ríase la gente.
Traten otros del gobierno
del mundo y sus monarquías,
mientras gobiernan mis días
mantequillas y pan tierno,
y las mañanas de invierno,
naranjada y aguardiente, 
y ríase la gente..."
Pues sí, cerca de donde nació Góngora, a menos de trescientos o cuatrocientos metros, hay una casa, justo al lado de una pensión que lleva el nombre de nuestro clérigo poeta, en la  estrecha calle Horno de la Trinidad, frente a uno de los referentes del arte cordobés, la Escuela de Artes Mateo Inurria, donde Piedad, a la sombra de "Flora", ha preparado una pequeña instalación floral.
Me sorprende, sorprende a la mayoría de sus amigos, el descubrir siempre algo nuevo de esta gran artista: no solo fue llevar bien la gestión de la oficina, sino saber que ella diseña sus complementos, sus dibujos de cualquier parte de su querida Córdoba, y, ahora, descubrir sus composiciones a veces bajo el paraguas del concurso de patios, de la Navidad, o de Flora.

Piedad cuida todos los detalles, en la fotografía inferior izquierda se ve el ojo del niño, y al fondo, los juguetes: la muñeca, el futbolín, el tablero de ajedrez...

Casualmente un día antes de invitarnos a presenciar su intervención, habíamos pasado por esa estrecha calle para ver la intervención de Mark Colle en la Escuela Mateo Inurria, una de las seis instalaciones florales, ganadora al final, y nos fijamos en la sorprendente instalación del zaguán/patio de esa casa: sí, luego supimos la autoría.
Esa intervención sorprende tanto como el descubrimiento de esa artista, Lola Guerrera, también cordobesa, con su propuesta en Orive.
Las personas reunidas en casa de Piedad, para ver su trabajo, llegamos a un compromiso: promover a nuestra anfitriona como futura participante. Ella lleva en su sangre el ADN artístico transmitido por su padre, Ángel Aroca, desarrollado aún más por su profesión, arquitecta, y apoyado por Paco, su compañero. Apenas conozco a su madre, quien seguro multiplicó por infinito las capacidades y habilidades de Piedad.
Sí, aquí no incluiré ninguna de las obras participantes en el concurso. Por cierto, si se lee la letra pequeña de las bases, el tema de inspiración era "juego". Mark Colle es el único que se adaptó al mismo. Bueno, Mark y nuestra protagonista, pues su trabajo quiere representar el despertar de un niño el día de Reyes.

En silencio ha ido creando distintas propuestas efímeras, incluso no hay rastros documentales de algunas de ellas. 
Incluyo las fotografías enviadas por la autora, espero que participante en el próximo concurso internacional, esa tan extraordinaria idea de Jianping Fu, presidente de "Zizai hotels", y que muy pronto dispondrá de uno en la calleja de las flores, enamorado de nuestra ciudad. Pues Córdoba es una ciudad que enamora.

PROYECTO PACO GARCÍA RUEDA PARA PONER EN VALOR LAS MURALLAS DE CÓRDOBA.

Hace tres años que Paco García, Alicia Ruiz Gallegos y yo, junto con el alumnado de 3º de PMAR de aquel año -Dani, Carmen, Nacho, Laura, Esther, Alba y Vicky-, comenzamos el proyecto para poner en valor las murallas de Córdoba.
Ha pasado el tiempo y aún no lo hemos finalizado. Además, desgraciadamente hemos cambiado el nombre del trabajo y se lo dedicamos a quien falta, el añorado Paco García Rueda.

Aprovechando que este año tenemos un proyecto con alumnado de altas capacidades, nos comprometemos a redactarlo y presentarlo al Ayuntamiento.

Hoy hemos hecho la primera actividad en la calle: "rotular" con información uno de los tramos de muralla que se conservan, la conocida como "la de Salesianos" en la calle del Cisne. Lógicamente el rótulo será muy efímero, pero al menos que quede constancia del hecho... y, además, más adelante, lo haremos también con los restantes lienzos de muralla que quedan.

Mantendremos la referencia que utiliza la Gerencia Municipal de Urbanismo... y ojalá podamos ampliar la información a partir de códigos QR y realidad aumentada.

SAN JUAN DE ÁVILA, EL ALUMNADO DE PATRIMONIO Z Y VITIS DEI.

El Obispado  de Córdoba junto al Ayuntamiento de Montilla han comenzado el proyecto "VITIS DEI", para poner en valor esa figura excepcional que estuvo por nuestras tierras en el siglo XVI. Coincidiendo con la celebración del año jubilar, a los 450 años del fallecimiento del llamado "Apóstol de Andalucía", el alumnado de patrimonio del IES Rafael de la Hoz va a participar en el proyecto, preparando una visita guiada por lugares representativos de Córdoba vinculados a la vida del Santo. Se hará lo mismo en Montilla. 
Desde este blog se avanza  un documento base que he elaborado a partir de bibliografía y webgrafía de personas que han trabajado en profundidad este tema, desde compiladores de su biografía, como María Jesús Fernández Cordero -excepcional libro Juan de Ávila (1499?-1569) Tiempo, vida y espiritualidad, publicado por la BAC en 2017-, a investigadores montillanos como Antonio Luis Jiménez Barranco y José Ponferrada Gómez, o cordobeses como Maribel García Cano -excepcional su Educación, sociedad y política en la España del siglo XVI. El humanista cordobés Juan de Castilla Aguayo-; o, finalmente blog como el de Paco Muñoz, notas cordobesas, que aparece reflejado en este blog (su trabajo sobre la lámina de Wyngaerde es un fantástico trabajo de investigación, como lo es toda su labor).
Para quien quiera conocer más en profundidad la figura del maestro Ávila, especialmente para el profesorado montillano y cordobés que se quiera sumar al proyecto, incluyo el enlace al documento.
https://drive.google.com/file/d/1n88Wb2r3IJqswTD4MdS4d8LPVA6s9NnQ/view?usp=sharing

NOTA: EL ALUMNADO QUE TRABAJARÁ EL TEMA ES EL DE 3º DE ESO, COMPONENTE DE PATRIMONIOZ, QUE YA LO HIZO EN EL PASADO CURSO CON EL MUSEO LÁZARO GALDIANO. EL PROFESORADO RESPONSABLE SERÁ EL QUE SUSCRIBE ESTE BLOG Y ALICIA RUIZ GALLEGOS MAS Y ROCÍO LUCENA LUQUE.

SOBRE LA TITULARIDAD DEL CONJUNTO MONUMENTAL MEZQUITA-CATEDRAL

De verdad, no esperaba escribir sobre el tema. Ya avancé en otro lugar la mentecatez de un historiador concejal del Ayuntamiento de Córdoba sobre los "avances" del documento que hoy se ha publicado. 
A mis amigos les he transmitido lo que pienso: respeto a Juanba, al que conocí en el Arqueológico y respeto todo su trabajo, ahora como presidente de la fundación PRASA; al resto no los conozco. Bueno, sí, a Carmen Calvo sí la conozco, pero para evitar cualquier opinión que pueda ser considerada sesgada me la guardo. Carmen, sus allegados y yo tenemos una historia que no se puede modificar. Yo hubiera preferido que, como historiador, hubiera estado Pepe Calvo, su hermano, al que admiro. Solo estaba Carmen Calvo como leguleya, porque don Federico Mayor Zaragoza no  lo es. Si no me equivoco, es bioquímico, y tuvo el placer de coincidir con don Carlos Arias Navarro como cargo político en el franquismo. No, no voy a hacer una crítica ácida, pero cuando fue Subsecretario de Educación en el año 1974 ya era mayorcito... También la Iglesia es partidaria de las conversiones... democráticas o religiosas...
Yo, ni pensaba intervenir ni tengo que defender a la Iglesia, ¡válgame Dios! Yo, a punto de jubilarme, y con un currículo que pasaría un proceso inquisitorial, me convierto en uno de los primeros actores en este tema. Y, que conste, me duele, porque éste también seguirá siendo el enlace con mi alumnado y con sus representantes legales.
Tengo la esperanza de que esa comisión no haya cobrado un céntimo de euro del Ayuntamiento. Lo digo porque yo llevo más de quince años colaborando con el mismo y nunca lo he hecho. Incluso puedo presumir de haber recibido del equipo actual el premio Hernán Ruiz por la difusión y defensa del patrimonio.

Ésa es la prueba. No obstante, debió significar algo negativo porque desde ese momento ya no han concedido más. Así que la marquesa del Mérito, la fundación Cajasur y yo somos los poseedores de este privilegio.
Reitero, espero que no hayan gastado ni un euro; ni en proyecto, ni en dietas, ni en gastos de representación. Yo he representado al Ayuntamiento en decenas de actividades - Aula de Patrimonio, Conocer las ciudades patrimonio, celebración del aniversario de Córdoba como ciudad patrimonio...- y no he cobrado ni un céntimo. Espero que la ley de transparencia permita demostrar que el trabajo de la comisión ha sido como la mía... gratuita.
Dicho lo anterior, el documento, publicado ya por distintos medios informativos, me parece, bajo mi punto de vista, una mentecatez. Reitero, no tengo argumentos más lógicos que los que voy a exponer más adelante.
http://www.diariocordoba.com/noticias/temadia/comision-mezquita-recomienda-recurrir-inmatriculacion_1251039.html
Si no recuerdo mal, el 29 de junio de 1236 -y me da igual que fuera el calendario juliano o el posterior gregoriano-, Fernando III ocupa la mezquita de Córdoba y se la da a la Iglesia imperante y triunfante en su momento. A mí me podrá gustar esto más o menos... pero el obispo de la época la recepciona, la purifica y la convierte al culto cristiano. El rey, el jefe del Estado del momento, conquista, ocupa y reparte. Ese mismo modelo es el que nuestro magnífico historiador Jesús Pabón y Suárez de Urbina -también en tiempos del franquismo- dijo de la actuación de Napoleón en España. Lo de Napoleón era del siglo XIX; lo de Fernando  III era del XIII, cuando no había Estado-nación, y era todo patrimonial. Es decir, podría haber cedido la Mezquita a su vigésimo hijo bastardo. O bien, cederlo a Borgoña. Era lo que había. 
Soy mal historiador, pero le tengo una gran devoción a... mi profesor, Miguel Avilés, que me abandonó hace casi treinta años en un maldito accidente de automóvil donde yo pude estar. Sí, mi añorado Miguel Avilés, extraordinario, exjesuita -yo siempre he dicho que tontos y listos hay en todos los lugares, menos entre los jesuitas, pues nunca he visto un tonto- siempre me enseñó, y yo lo intento transmitir, que nunca puedes analizar  una época con los criterios de otra. Nos gustará más o menos la Inquisición, o la sociedad estamental, o el absolutismo. Pero es lo que había.
En 1236 el reino de Castilla... ¡ojito, no España! representado por Fernando III (remito a cualquier documento suyo), cedió la propiedad de la mezquita conquistada a la Iglesia: Por derecho de conquista.
Eso era lo que había. Ya digo que se la podía haber dejado al ducado de Borgoña, o al de Burdeos o a cualquier otra denominación de origen -incluso a la de la Rioja, aunque no existiera todavía-, pues el rey es el dueño. Y así lo hizo.
Yo no voy a hablar tampoco del mantenimiento del culto durante ocho siglos, o casi. Simplemente de un hecho: El derecho de conquista.
En otras entradas he hablado de la suerte, aunque yo no crea, de que determinados espacios patrimoniales estén en manos de la Iglesia. Gracias a eso se han mantenido. ¿Qué se pueden decir de las desamortizaciones decimonónicas y a quién beneficiaron?
¡OJITO, QUE SI SE COMIENZA A CUESTIONAR LA HISTORIA, TODAVÍA HAY POSIBILIDAD DE QUE PARTE DE CATALUÑA SOLICITE EL REVOCAR LOS DECRETOS DE NUEVA PLANTA Y QUE REIVINDIQUEN EL DERECHO A MANTENER LA REPÚBLICA CATALANA QUE EN AQUEL MOMENTO DECIDIÓ ! 

CONCLUYENDO: TONTOS DE CAPIROTE.

PS: Mi querido amigo Pablo Calvo, el cura de San Andrés, una persona buena, pero buena de verdad, me ha enviado la respuesta del Obispado. Me parece muy suave. Supongo que es lo políticamente correcto.
https://www.diocesisdecordoba.com/media/2018/09/Comunicado-Comisio%CC%81n-Mayor-Zaragoza.pdf

El diario ABC publica una noticia muy interesante sobre el tema:

https://sevilla.abc.es/andalucia/cordoba/sevi-documentos-siglo-xiii-prueban-cesion-fernando-mezquita-cordoba-iglesia-201809180358_noticia.html

Este artículo se amplía cada vez más con la documentación y opiniones que se van incorporando. Se está llegando a un nivel que se compara esta comisión, a la titulación de magisterio  ¡por la UNED que no tiene! de la alcaldesa, o a los másteres varios de la cohorte de políticos que han pasado por la Juan Carlos I, o a los doctorados de otros -Sánchez y la Camilo José Cela-... Todo parece de chiste si no fuera porque es verdad...
https://cordopolis.es/2018/09/22/profesores-universitarios-firman-un-manifiesto-contra-el-informe-de-expertos-sobre-la-mezquita/

https://cordopolis.es/2018/09/22/profesores-universitarios-firman-un-manifiesto-contra-el-informe-de-expertos-sobre-la-mezquita/